李世民的历史故事

　　唐代李世民时期的历史故事又很多，以下是学习啦小编为你整理的李世民的历史故事，希望能帮到你。

　　李世民的历史故事篇1

　　“贞观之治”的形成原因有很多，比如经过长期的战乱，无数土地荒芜，人民更乐于和平安定，谋生也变得相对容易等等。但这些因素并不起决定作用，李世民大帝个人的优秀才是最主要的因素，李世民大帝和他的谋士房玄龄、杜如晦、魏征等人，组成了一个高效、廉洁、睿智的管理团队，互相勉励督责，兢兢业业从事国家建设。在人民尊重和信任的支持下，推行廉洁政治，获得空前成功。 李世民严厉地控制自己不去触及“绝对权力”这根使无数君王堕入深渊的魔杖，并且鼓励和接受最难堪的逆耳之言。他对官员们要求:“君主如果刚愎自用，自以为比别人聪明，他的部下一定谄媚他。结果君主失去国家，部下也不能单独保全。隋王朝宰相虞世基一味阿谀杨广，以保他的富贵，结果也难逃一死。各位应以此为戒，对国家大事有意见，一定要报告给我。”

　　有一次，他下令男子年龄虽不满十八岁，但体格健壮，也应征集当兵。魏征拒绝在诏书上署敕，李世民告诉他:“这都是奸民逃避兵役，故意少报年龄。”魏征说:“陛下常说:我以诚信待天下，要人民不可诈欺;可是你却先失去诚信。”李世民愕然，魏征说:“陛下不以诚信待人，所以先疑心人民诈欺。”李世民立即收回命令。李世民又下令凡官员伪造资历，限期自首，否则处死。限期过后，又有查获，李世民命即斩首。

　　大理少卿戴胄忠(相当于现代的最高法院副院长)却只判流刑，李世民大怒说:“你故意使我说话不算话!”戴胄忠说:“陛下命令，不过一时的喜怒。法律却经过慎密研究，颁布天下，人民共守。陛下应忍小忿而存大信。”李世民大喜说:“你执法如此严正，我还有什么忧虑!”李世民又大修洛阳宫殿，给事中张玄素说:“陛下当初克复洛阳，把隋王朝宫殿全部烧掉，不到十年，却加倍经营。为什么从前厌恶它，而今却效法它。

　　这种情形，比杨广更坏。”李世民变色说:“你说我不如杨广，那么比子受辛如何。”张玄素说:“如果不停工，就跟子受辛一样。”李世民叹息说:“我考虑不周到，才有此错误。”赏赐张玄素绸缎二百匹，立即停工。李世民的儿子李恪亲王打猎时伤害农民，被御史柳范弹劾。李世民责备亲王府长史权万纪:“这都是权万纪不能规劝阻止，罪应处死。”柳范说:“房玄龄还不能阻止陛下打猎，怎么能单单责备权万纪。”李世民大怒回宫，很久很久，怒气平息，发现自己理屈，马上再出来召见柳范嘉勉。

　　李世民的历史故事篇2

　　洛阳、虎牢之战是唐朝武德三年(公元620年)七月至四年五月，秦王李世民率军在洛阳、虎牢(今中国中部河南省荥阳汜水镇西北)各个击破王世充、窦建德军的一次重要作战。

　　王世充原来是隋东都洛阳守将，隋炀帝死后，他在唐朝武德二年四月称帝，国号郑，并利用唐军在河东作战无暇顾及东部的机会，夺取了唐朝在河南的部分土地。柏壁之战后，李渊为夺取中原，采取先郑后夏(窦建德已称夏王)、各个击破的方略，唐朝武德三年七月，命令李世民领兵8万向东攻打王世充。同时派遣使者与窦建德言和修好，使他保持中立。王世充从各州镇挑选勇士聚集洛阳，命令他的三个侄子在分别镇守襄阳(今属中国中南部湖北省)、虎牢、怀州(今河南沁阳)等重要地点，命令他的兄长、儿子防守洛阳，他亲自率步骑3万迎击唐军。

　　李世民率步骑5万进军慈涧(今河南新安东)，王世充被迫撤回洛阳。李世民于是决定先扫清外围然后攻城，经过八个月的作战，唐军攻克回洛城，并占领虎牢，河南50余州相继归降。李世民率军进逼洛阳，经过一番激战，将其合围。王世充困守孤城，缺乏粮草，民心颓废，几次派使者向窦建德求救。窦建德得知洛阳危急，怕唐灭郑后危及自己，决定先联合郑国攻击唐朝，然后找时机灭郑，再夺取天下。于是率兵10余万西进，连续攻克管城(今河南省省会郑州)、荥阳(今属河南)、阳翟(今河南禹县)等地，进到虎牢的东面。

　　李世民与部下商议对策，部将多主张退避。他力排众议，决定分兵围困洛阳，占据虎牢要地，阻止窦军向西进军，一举两得。由于虎牢地形险阻，窦军不能前进，驻扎了1个多月，多次作战不利，士气低落，将卒思乡。李世民得知，引诱他出战。窦军果然全部出动，李世民下令骑军队直冲人窦军。窦建德正和群臣议事，唐军突至，前后夹击，阵势大乱。唐军追击30里，俘获5万多人，窦建德受伤被俘。李世民回军洛阳，王世充就投降了。

　　此战，李世民围城打援，避锐击惰，奇兵突袭，一举两克。至此唐王朝的统一事业基本完成。

　　李世民的历史故事篇3

　　唐太宗在曾说过“塞切直之道，为忠者必少，开谄谀之道，为佞者必多。”为防佞杜谗，他曾决定对专挑人小毛病，打小报告者“以谗人之罪罪之。”这在《唐鉴》中是有摘录的。贞观十年八月，太宗对群臣说：我提倡直言的作法，为的是有利于国家。而最近到朝廷汇报工作的人，很多都是进行人身攻击的细碎小事，自今以后如再有这么干的人，定按以谗言害人治罪，这股歪风一下就刹住了。

　　《唐鉴》中有记录过这样一件事：太宗曾指着殿下一棵树赞叹不已，殿中监(官员名)宇文士及随声附和也连连称赞树好。太宗对他说，魏征曾劝我远离佞人，我不知道佞人是谁，心中怀疑是你，现在看来果然不错。投机不成的宇文士及吓得连连叩头谢罪。

　　贞观之初，唐太宗体恤百姓的典型事例莫过于吞食蝗虫。在《贞观政要》中有这样记载。贞观二年，京师一带大旱，蝗灾肆虐，一日他视察灾情，随手捉住几只正在蚕食禾苗的蝗虫说道，人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过在予一人，尔其有灵，当食我心，无害百姓。说着就要将蝗虫吞食，左右急忙阻拦，惟恐致病，太宗说，朕所期望的是移灾自身，谈什么病不病的，随之将几只蝗虫吞入腹中。贞观三年，又逢水患，李世民虽无回天之力，但他心系百姓疾苦，身体力行与他们共渡难关。这对善良的穷苦百姓来说已经足够了，正如史书上记载说：“上勤而抚之，民虽东西就食(外出逃荒)，未尝嗟怨。”

　　这种事例在太宗身上并不少见，唐代大诗人白居易，在一首名为“七德舞”的诗中，即有多处吟唱。如：“亡卒遗骸散帛收”说的是贞观初，太宗下诏拨出专款寻找和安葬，在征战中阵亡将士的骸骨，并隆重祭奠。“饥人卖子分金赎”，指的是贞观二年大灾，有卖儿女者，诏出御府金帛尽赎之，还其父母。“怨女三千放出宫”，指的是太宗认为宫女幽闭深宫，有违人性，将三千余宫女放回民间，嫁人过正常生活。“死囚四百来归狱”，指的是贞观六年，被判死罪的囚徒共三百九十人，太宗审核后，放归家，令他们明年秋天，返回就刑。结果到第二年的规定日期，全部返还，太宗很高兴，随即全部赦免了他们的死罪。“李绩呜咽思杀身” 说的是大臣李绩得重病，医生说：需得龙须灰，方可疗之。太宗自剪须烧灰赐之，服讫而愈。李绩叩头泣涕而谢，表示要誓死效忠太宗。“含血吮疮抚战士，思摩奋呼乞效死”指的是在战争期间一个叫李思摩军士中箭，太宗亲为吮血，李思摩感动得高喊一定要拼死沙场，以身报国。如此等等，这些事不仅史料中有，更在民间广为流传，其影响力不容低估。.

　　李世民与一般皇帝的不同之处还在于，人们看到的不仅是位威严的帝王，而在生活中也有着和普通人一样的行为举止和思想感情，是一个个活生生的人。

　　有一次，魏征出差回京，见到太宗就问，听很多人说，陛下要去终南山巡游，而且外面的随从和警卫都已整装待命，可是陛下最终没去是怎么回事呀?唐太宗不好意思的笑了笑说，起初确有巡幸终南山的打算，朕后来一想怕你回京责怪我，所以就取消了这个计划。

　　除此之外，还有这样一件事，唐太宗喜欢狩猎，魏征曾劝说过他少在这上面花时间。一次，太宗正把一只狩猎用的鹞鹰架在手臂上玩耍，老远发现魏征朝这边走来，急忙把鹞鹰藏在怀里，魏征也没注意到，一五一十地汇报着工作，没完没了，太宗只好耐着性子听，等到魏征走后，掏出一看，鹞鹰已经闷死了。魏征年长太宗十七岁，太宗不仅尊重他的才学和耿直，也把他视为良师益友，魏征死后太宗失声痛哭，五日不朝。

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