历史神话传说故事

　　在民俗学上，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事。在广义上，“神话”可以指任何古老传说，是一个民族的意识形态用故事的形式表达出来。一起来看看神话传说故事，欢迎阅读!

　　雷公和电母的传说

　　雷公和电母是神话传说中的一对天神。他们二人司掌天庭雷电。

　　传说雷公视力差，难辨黑白，夫人电母寸步不离，捧着镜子，先行探照，明辨是非善恶后，雷公才行雷。

　　电母和雷公成了天生的一对。

　　雷公面目挣拧，电母相貌端雅。雷公手持槌楔，电母手持双镜，他们一旦作法，就乌云密布，狂风大作，飞沙走石。

　　电母射出耀眼的利剑。

　　雷公向石龟投下一个大响雷，只听得“轰隆。震耳的一声巨响，恶人便身首异处。

　　雷公是掌管雳的神灵，在最初的神话中，他完全是一个动物和人的结合体，传说他住在雷泽，龙首人身，有一个硕大无比的肚子，他常常拍自己的肚子来娱乐。

　　每拍一下。就会发出轰轰的雷声。

　　可是这个最早的雷神，因为自己肚子的特别之处被黄帝看中了，于是就被抓了做成一面大鼓。

　　黄帝见没有了雷神也不行，就找了雷神的一个亲戚。

　　这个新雷神皮肤的颐色好象朱砂，眼光灼灼如闪电，身上的毛和角有三尺长，形状好象一只称猴。

　　于是在后来的传说中，雷公最突出的特征就是猴脸和尖嘴，俗称”雷公脸“。

　　雷公还有一个特殊的本领，就是他会看病。

　　他曾经和另一个天神歧伯一起讨论有关脉络的问题。雷公还经常派遣使者到山上去采集草药。

　　又一次，他的一个采药童子在茂密的丛林中迷失了方向，无论他怎么回忆来时的道路，怎么努力，可是就是怎么也走不出来。

　　雷公很着急，想了想，就变成了一只啄木鸟，飞到了树梢上。来辨别方向。

　　最后，他找到了回去的路径，可是，却怎么也变不回原来的模样了，只好用他那尖尖长长的嘴啄树木里面的害虫充饥，也算是重操旧业，干起了树木的医生。

　　但是雷公嫉恶如仇，性情暴躁。一听某人犯法，就大发雷霆，不分皂白，不探究竟，就击掌发雳打死。

　　但往往有些是含冤受死的，因此又引出有关电母来辅佐他进行工作。

　　电母是司掌闪电的女神。又称为金光圣母、闪电娘娘。

　　她有一头蓬松的头发，红红的颜色。两只脚上都只有三个脚趾。传说她手里握有两面镜子，发出电光时，十分明亮耀眼

　　雷公和电母俩常常一起出现，原先的职能就是管理需电。

　　到了后来，就有了惩恶扬善的作用，如果有人犯了天都不能浇忽的罪过，那么天帝就会派雷公电母用五雷轰他，隆隆的声音好象上天发怒一样。

　　传说，电母的前身是一个寡妇。

　　她很有孝心，这个寡妇，丈夫早死，既没有儿子，家境又极其寒贫，堂上只有一个婆婆，她很孝顺服侍着婆婆度日，不肯改嫁。

　　有一次，她的婆婆病了，很想食肉。但是她哪里有钱去买肉孝敬婆婆呢?

　　她左思右想，就想起古时有“割腕供姑‘的事，她也就毅然把股上的肉割下来，煮熟做好饭，去孝敬她的婆婆。

　　可是她的婆婆哪里能够吃得下这坚韧的股肉呢?

　　她还不知体谅她媳妇的孝顺，反而以为她的媳妇不孝敬，把买来的好肉留起来自己吃，将那不好吃的肉煮来孝敬她。

　　她就叫骂起来，还请了雷公将她的媳妇打死。

　　怎知雷公真正应命了，不分青红皂白，把这个寡妇打死了。

　　将要人硷的时候，人们才发现她的媳妇的股上割下一块肉，还有未痊愈的血疤，老婆婆她这时才猛醒反悔。

　　然而媳妇已被击死，又无法叫她活过来。她就啼哭哀求着雷公，度她的媳妇的亡灵超生。

　　而雷公知道内情之后，也后悔自己的不审慎，仅仅听了那老婆婆的一面之词，未加分析，没有调查，竟然冲动之下，击死好人。

　　于是雷公就奏了玉皇，请命将这个寡妇作为自己的妻子，踢为电母。

　　在它未发雷之前，电母可以放光，先明亮世间的善恶，以明黑白，以免再错击人。

　　所以现在鸣需的时候，先有电光闪一闪，就是这么一回事了。

　　“玄鸟生商”的神话传说

　　“玄鸟生商”是一个美丽的神话传说，最早是商的后裔用歌的形式唱出来的，后来《竹书纪年》《史记》《烈女传》将它记录下来。

　　很久很久以前，大约四千多年前的春夏之交，一个美好的日子，帝喾、他的妃子简狄与妹妹三人正在“玄丘之水”中洗澡，看见空中飞来一只玄鸟，玄鸟口中衔着一枚蛋，蛋壳上带着五道花纹，非常美丽，正看着，那蛋就落下来了，简狄与妹妹都跑去争着去拾这枚蛋，简狄拾到了，妹妹过去抢，简狄便迅速地将蛋含在嘴里，一不留神，那蛋被吞入肚中，于是，简狄怀孕了，后来剖腹生下了一个男孩，取名叫契。契就是商族的始祖，被后世子孙称为“玄王”。

　　契是商族自母系氏族过渡到父系氏族所祭祀的最早的男性祖先，从契开始，商族人才真正进入到了父系氏族公社。玄鸟，黑色的鸟，就是我们今天看见的燕子。商族人认为他们的祖先是由上天命令玄鸟而生的，从此契族部落就把燕子作为他们崇拜的图腾，把他们的居住地大夷山更名为燕山，这就是燕山的由来。而那个“玄丘之水”应该是古玄水，也就是今天穿桃林口长城而进入卢龙县境内的青龙河。

　　比翼鸟的传说

　　在遥远的古代，黄河附近有个小村庄。有一个小孩子他叫柳生，家境困苦的他，每天帮家里做完事之后最喜欢的便是在家后面的深树林里听着各种鸟的叫声，渐渐的柳生也学会分辨各种不同类型的鸟叫声，慢慢的他也学着各种鸟儿的叫声，久了之后模仿出来的声音连鸟儿都分辩不出是真是假，经常能招来许多的鸟儿和他同乐。

　　年过一年，日复一日。柳生也长大了，这一年柳生十六岁，唯一和他相依为命的母亲也由于长年的劳累过度病重无法下床，需要较多的金钱来买药，于是黄生卖身进入了对面村的黄员外家负责花园的工作。柳生进到黄员外家后，因为一只金丝雀与黄家小姐结缘，日久生情，却被黄员外得知，柳生被黄家众家丁打了个半死，又被抬到了附近的黄河。黄家小姐听说后血气攻心，喷出了一大滩的鲜血便去世了，这时人们看到了一只美丽的单翅的小鸟，从那少女的心口跳了出来，那鸟儿并不会叫，只是朝着黄河的方向跑去，这鸟只有右翅也不会飞，一些人看了奇怪便跟了过去。那鸟虽然不会飞，但速度确是很快，不一会便追到了黄河边，本来还有一口气的快要被扔下黄河的柳生，看到了这只小鸟也便把双眼合上，被众家丁甩了下去。这时候被甩下黄河的柳生也从心口跳出一头和那美丽小鸟一般但只有左翅的鸟儿，从刚要落下黄河的尸体上跳起，和那少女变成的只有右翅的鸟儿合在一起，飞向了天空。这小鸟儿的叫声美丽无比，众人都被它的啼叫声吸引了。后来众人便说，那会唱歌的鸟便是柳生的心变的，而那不会唱歌的鸟便是黄莺的心变的，两人真心相爱死后也变化成了鸟儿，人们便把这种鸟儿称做比翼鸟，从此世上便有了比翼鸟了。也有人被柳生的毅力打动了，便道：不到黄河心不死，比喻是下定了决心做某件事。

　　白蛇谷的传说

　　蓟县黄崖关长城北侧新开辟的白蛇谷景区生长着一片奇怪的树木，此树从外表看很像椴树，不论是枝干还是叶子，都很难分辨出它与椴树哪里不一样，怪就怪在此树专门欺负未婚男子。据当地村民介绍，早先并没发现这种树欺负人，五、六十年代生产队的时候，有一个村民到山里砍柴遇到此树，砍几根树杈背回家，第二天浑身起了一层红疙瘩且奇氧难耐，镇里县里的医院跑了个遍也没查出个所以然，日子久了竟不治自愈。后来他把自己的遭遇告诉给其他村民，开始大家都不信，过后又有村民因砍柴沾染此病，大家才知道此树的厉害，但人们很快就发现并不是所有的人碰了那树就长疙瘩过敏，而是只有未婚男性接触了它才发病，女人和已婚男性随便怎么摸它碰它都没事。为什么会这样呢?原来这里还有一段凄美的爱情故事呢。

　　相传明代修筑黄崖关长城时，附近村庄都住了不少工匠，这些工匠每天早出晚归工作相当辛苦，但毕竟年轻后生居多，他们天性好动，收了工或三五成群或独自出行村里村外溜达，很快就与村民混熟了，且青年男女之间日久生情，竟成就了几对好姻缘。这其中有个村庄叫太平村，村里有一富家小姐叫春桃，这春桃不但人长得漂亮，而且知书达理，心灵手巧，附近十里八村不少富家子弟都想娶她为妻，可这春桃小姐偏偏谁也瞧不起，惟独看上了对门儿住着的河南工匠韩青。那韩青也确实是帅，身高七尺，细腰乍背，白净面皮，一双丹凤眼炯炯有神，咋看也不像个卖苦力的。俩人自打第一次在门口照面就互相记住了对方，为了多见几次面，姑娘总是瞅准工匠们收工回村的时候到村头散步或摘野花，一来二去俩人在一起呆的时间越来越长，话也越来越多，大有相间恨晚之意，俩人的接触很快就被人看破心思，没用几天，阔小姐春桃与穷工匠的桃色新闻就传了个家喻户晓。春桃爹娘知道了此事，顿觉颜面尽失，到家把女儿臭骂一顿不说，还把她赶出了家门。姑娘走投无路，就去找韩青，表明心迹后央求韩青带她逃离此地，远走他乡。可她万万没想到那韩青竟是个胆小怕事且毫无主见之人，见心爱的人遭此变故，不但不同情反而翻脸不认人，将姑娘拒之门外。极度失望的春桃姑娘见此情景哭着离开了村子，向深山走去。这时，村里几个老早就垂涎姑娘美貌的泼皮无赖见有机可乘，一路尾随也进了山，当来到一片树林，几个人呼啸而上欲对春桃非礼。见此阵势，已是万念俱灰的春桃出奇的镇定，她冷冷地扫一眼众无赖，一字一顿地说：“看你们谁敢碰我!”接着，又向着村子的方向颤声呼唤：“爹呀，娘啊，不孝女儿春桃走了!”言毕，纵身向一块大青石撞去，当即气绝身亡。

　　春桃惨死的消息很快就传到了村里，她的爹娘悲痛万分，尤其是那当娘的听到此信捶胸顿足，后悔不跌，几次昏厥。见老两口那个样子，乡亲们当即组织起来，揪着一个跟踪春桃的无赖带路向那片树林找去，可是到了那片树林一看，青石还在，姑娘已经不见了。乡亲们放开嗓门一声接一声呼唤春桃，漫山遍野到处回音，就是没有应答，只有树叶飒飒作响，像呜咽又像怒吼。

　　后来工匠韩青也去了那片树林，回来后浑身长了一层红疙瘩，奇痒难耐，最后皮肤溃烂而死。再后来又有人去过那片树林，奇怪的是凡已婚男子和女人进去，不论砍柴还是爬树啥事儿都没有，可若是未婚男子进去，皮肤无论碰到树枝还是树干准是浑身过敏起红疙瘩，紧着治可以保住性命，弄不好就浑身溃烂而死。对此现象，连科学家都没找出答案，村里人说，那是死去的春桃姑娘附身树木报复那些对感情不忠的负心男人呢。

　　龙王的传说

　　龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王和62名神龙王。唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年诏天下五龙皆封王爵。

　　封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。

　　龙王信仰在古代颇为普遍，龙王是十分受古代百姓欢迎的神之一。在中国古代传说中，龙往往具有降雨的神性。唐宋以来，帝王封龙神为王。

　　从此，龙王成为兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼的神，龙王治水则成为民间普遍的信仰。据史书记载，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。

　　由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称，“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。