反裘负刍成语历史典故

　　魏文侯出游，看到路人背柴草，他们为了保护皮袄的毛而反穿皮袄，魏文侯从中认识到“下不安者，上不可居”的治国之道。

　　反裘负刍成语历史典故：魏文侯出游，道见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍?”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶?”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”(选自西汉.刘向《新序.杂事二》)

　　翻译：

　　魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料?”那人回答说：“我爱惜我皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗?”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。

打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”

　　相关人物：

　　魏文侯(前472年―前396年)，东周战国时期魏国的建立者。姬姓，魏氏，名斯，一曰都，华夏族，魏国人。魏惠王的祖父。公元前445年，继魏桓子即位。前424年称侯改元，公元前403年，韩、赵、魏被周王与各国正式承认为诸侯，成为封建国家。前396年卒。在位时礼贤下士，师事儒门子弟子夏、田子方、段干木等人，任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起为将。这些出身于小贵族或平民的士开始在政治、军事方面发挥其作用，标志着世族政治开始为官僚政治所代替。

　　相关阅读：

　　【出 处】 《晏子春秋·杂上》：“晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。”

　　【示 例】 魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍?’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃耶?’”

　　【近义词】 反裘负薪 、本末倒置

　　【英 文】 wear coat inside out

　　【用 法】 偏正式;作谓语、定语;含贬义

　　【使用频率】 较少使用

　　【启示】任何事物都有它的规律，大家不能背道而驰，应遵循自然规律，不能拔苗助长，否则最终只能起到相反的结果。

　　【疑问】魏文侯说：“此非所以贺我也”这句话的原因是什么?用自己的话概括回答。本文给我们带来的启示是什么?

　　【解答】下不安者，上不可居，此非所以贺我也。

　　老百姓如果不能安宁,当皇帝的也不能得到安稳。你这不是在向我祝贺啊!!

　　【出自这个故事的成语】皮之不存，毛将焉附