汉人的灾难：五胡乱华
五胡乱华这个事件许多中国人都知道，失五个外族霍乱中华，差点灭亡汉族，但是大部分人去不知道五胡乱华是哪个各民族。下面小编带您去看看：五胡乱华是哪五个民族?他们是如何差点灭掉汉族的?
五胡乱华的开端
五胡乱华的五个民族是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五历史上的民族。现在这五个民族名字只有羌还存在。那么其他的民族哪里去了呢?可以说大部分都已经融入到了我们的血液里，他们是现代民族——如，汉、回、蒙古等等民族的祖先。而且大部分都演变为了现代汉族的一部分。在民国以前中国民族的区划是很模糊的，民族的概念也是较为模糊的。
而且在古代，民族区划还很模糊的时候，民族的融合基本上都的冷血的，他们之间的火并就是融合的一种方式。应该说“五胡乱华”最终导致了现代汉族的形成。五个民族并没有消失，当一个新的强势的中原政权以“正宗华夏”的面貌出现的时候，一些以前的“胡人”就只好“隐姓埋名”也权当自己就是中原人了。
所以后来这些在中原繁盛一时的民族也就消失了，因该说这都是中原先进文化的作用，在当时中原的先进文化已经得到了我国古代各个民族的认可，并且大家都以自己会中原的文化为荣。再就是中国封闭的自然环境导致了只能把众多的小民族汇合成一个大的民族才可以，而且必然要这样的，这就是为什么中国有“大同”是思想。
汉朝以来，就有胡人不断向中原内地迁徙，逐渐盘踞中国北部地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾、渭二水流域，对晋都洛阳形成包围之势。在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，长期以来受到压迫的胡人趁机起兵作乱，整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期。
五胡乱华的惨烈程度
五胡”：主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立的非汉族政权，形成与汉人政权对峙的时期。一般从西晋灭亡(316年)开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。其中《晋书?食货志》有文：西晋的“八王之乱”使西晋初年并不十分发达的经济，受到更为严重的破坏，与此同时，关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫，史载“至于永嘉，丧乱弥甚。雍州以东，人多饥乏，更相鬻卖，奔迸流移，不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛马毛皆尽。又大疾疫，兼以饥馑”，“流尸满河，白骨蔽野”
这个时候可以说，尸骨遍野，民不聊生。到西晋时期，胡人已经遍布北方各地，关中地区尤其众多。当时人江统在其著名的《徙戎论》中惊呼，“关中之人百余万口，率其多少，戎狄居半。”五胡乱华之前，北方迁入中原的胡人已高达数百万，很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华是由氐族及匈奴族揭开序幕。304年冬天，氐族领袖李雄占成都，自称“成都王”，史称成汉;匈奴贵族刘渊起兵于离石，史称汉赵，是五胡建国的开始。先先后后这些民族一共建立了十几个政权。据记载鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
南迁的人超过了半数。留在北方的人命运很悲惨。匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。烧杀淫掠，《晋书》记录当时永嘉丧乱，中原士族十不存一。《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展，石勒公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需，可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人，而称“国人”，违者斩。
石勒其侄石虎更加残暴，使五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二;夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数;从长安——到洛阳——再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽;总之这个时期，汉人被大量残杀，妇女被侮辱残杀，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象。
乱华的后期，除汉族和鲜卑族仍保持其势力与明显的民族认同外，匈奴、羯(匈奴中的白奴)、羌、氐战败後或被大量屠杀，鲜卑族拓拔部最终获取胜利，建立北魏之后逐渐统治华北地区。就是现在《锦绣未央》中的大魏。后来隋文帝杨坚建立隋朝并统一全国，中国结束了278年(311年永嘉之乱-589年隋灭陈)的动乱和分治。那么五胡的结局又是什么呢?匈奴汉朝南北匈奴分裂时，北匈奴可能迁往了欧洲，建立了匈奴汗国，从而导致了日耳曼民族的大迁移，间接的灭亡了西罗马帝国。隋唐以后，不再有记载。羯后赵被冉魏灭亡后，羯族作为俘虏几乎屠杀殆尽，仅剩下一万余人投降了东晋。鲜卑鲜卑族建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，逐渐消亡。但是鲜卑消失的主因是人口枯竭，当年鲜卑族的汉化政策总体而言并不是特别成功，一些鲜卑族先是汉化后来又胡化。经历后来的历史进程，到隋朝时期，鲜卑族作为一个民族最终消失。吉林大学古DNA实验室的研究，证实现代锡伯族很可能是拓跋鲜卑后裔。羌、氐原本生活在青藏高原的几支，在唐初年间被松赞干布统一建立了吐蕃王国，消失在历史中;另外南迁的一部分在云贵高原形成六诏，最终统一为南诏。南诏灭亡后分裂为各个民族;其余的继续南迁，与缅甸当时的各族共同书写了缅甸历史。