才高八斗的历史典故介绍

　　"八斗"是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说:"天下才共一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。"后来人们便用"才高八斗"形容人文才高超。以下是学习啦小编为大家整理的才高八斗的历史典故介绍，希望能帮到你。

　　才高八斗的历史典故介绍

　　南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。他的诗，大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

　　南北朝时最著名的大诗人谢灵运曾言：“天下才共一石(为我国古代容量单位，一石等于十斗)，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”由此，后世便称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。[2]如唐李商隐的《可叹》中有：“宠妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤的《献内翰杨侍郎》中有：“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才” 等等。

　　才高八斗的相关示例

　　殷谦杂文集《殷谦杂文全集》：“研究文学不能没有知其人以论其世的视野，也不能没有人与文互为印证的眼光，文学即人学，脱离了这个基本宗旨，那文学就是一个怪物，只倾向于文本而忽略其它，就是说，很多人认为作者与他的作品是没有实际关联的，而这种分离主义本身正是破坏文学本质的消极思想，我不相信一个道德败坏的人，即使他才高八斗能够写出什么好作品来。”

　　才高八斗的相关人物

　　才高八斗指的是三国魏诗人曹植。南朝诗人谢灵运称颂曹植说：“天下才有一石，曹子建(曹植)独占八斗，我的一斗，天下共分一斗。”后来人们便把“才高八斗”这个成语比喻文才高超的人。

　　曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

　　其诗以笔力雄健和词采画眉见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样也具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面也取得了卓越的成就。南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。《诗品》的作者钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。” 王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

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