黔驴技穷的历史典故介绍

　　黔驴技穷(qián lǘ jì qióng):比喻有限的一点本领也已经用完了。以下是学习啦小编为大家整理的黔驴技穷的历史典故，希望能帮到你。

　　黔驴技穷的历史典故

　　黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的东西，把它当作神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。

　　一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走;认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，认为驴子没有什么特殊的本领;渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动;但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“驴子的本领只不过如此罢了!”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

　　后来，大家就把这只驴子在黔地被老虎吃掉的这个故事演变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完，也说“黔驴技穷”。

　　黔驴技穷成语辨析

　　这个故事生动地说明，世界上有很多东西貌似很强大，样子很可怕，但其实没有什么可怕的。从而说明，(寓意一)革命人民不要被貌似强大的敌人所吓倒，而要充分相信自己的力量，敢于斗争，善于斗争，夺取胜利。(寓意二)也比喻一个人不能只靠自己强大的外表取胜，而更应该注重真才实学。

　　寓言作者的写作目的，是讽刺当时统治集团中官高位显，仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。既可以从驴被虎吃掉的角度理解本文寓意，又可以从虎吃掉驴这一相反角度来理解本文寓意。

　　1、黔驴技穷

　　2、黔驴之技

　　联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：

　　1.老虎角度：貌似强大的东西其实并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时，再攻其要害，方能胜券在握。

　　2.驴子角度：我们不能做无才无德，外强中干的人，徒且吓人气势，要有真才实学。生存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉着应付，以智求得生机。

　　3.好事者角度：影射为某些官僚主义者不顾实情，贸然引进，致使人才被荒废扼杀。

　　这则富有时代特色与战斗精神的寓言故事，被后人广为传诵，并派生出汉语圈中认知率最高的成语之一“黔驴技穷”。上述寓言和成语，有其明确的内涵，表达了积极的理念，用来讽喻貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。如果正确地理解上述寓言和成语的内涵和理念，是无可厚非的，不会产生什么争议、更不会衍生出什么历史公案。但是一些后人，却不求甚解、生搬硬套，不知彼“黔”非此“黔”。况这则寓言故事的“领衔主演”应该是“黔之虎”，对原文最正确的解读应该是“黔之驴技穷”或“驴黔技穷”!

　　行省制始于元朝，现在的贵州在元朝分属湖广行省、四川行省和云南行省。基于这一史实,现在的贵州在文化传统上，应当归属于湘楚文化圈、巴蜀文化圈和滇文化圈的交叉融合。贵州建省始于明朝洪武年间，当时的管辖范围与现在也略有出入。柳宗元创作《黔之驴》一文，应该是公元800年左右的唐朝中晚期，当时地方行政区划为“道—州—县”三级。《黔之驴》一文所涉及的“黔中道”，包括了湖南西部、重庆东南部、贵州北部和湖北西南部一带地区，治黔州(今重庆市彭水苗族土家族自治县)。

　　彼“黔”非此“黔”

　　记得近三十年前上中学时，人教版的教材对《黔之驴》之“黔”的注释为“贵州的简称”。时至今日，仍然有许多工具书，将这则寓言和由之派生的“黔驴技穷”里的“黔”曲解为“贵州”。更有甚者，一些带有“地域决定论”之类狭隘偏见的人、一些不了解历史的人，经常以“黔之驴”或“黔驴技穷”来无端地贬低贵州人。其实，善与恶、美与丑、真与假的事物和现象那里都有，不论是中国还是外国，也不论是贵州还是中国其他省市!近与贵州友谈及至彼黔之论，故考之，是为记。

　　看了黔驴技穷的历史典故