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树倒猢狲散的故事

时间: 鸿宇2 历史成语故事

  “树倒猢狲散”比喻一旦为首的头儿垮了台,追随他的人也只能一哄而散了。下面是学习啦小编为大家精心推荐的树倒猢狲散的故事,希望能够对您有所帮助。

  树倒猢狲散的故事:

  宋高宗时有个侍郎叫曹咏,他善于逢迎拍马,深得奸相秦桧的欢心,所以官运亨通,连升三级,当了朝中的大官。

  曹咏当了大官后,有很多人来巴结他,唯一让他感到气恼的是,他的大舅子厉德斯却从不向他献殷勤。原来,厉德斯头脑清醒,他知道曹咏并非凭真才实学而是靠依顺秦桧才得以升官的,所以料定曹咏这种人没有好下场,便不肯与他同流合污。对此,曹咏耿耿于怀,一心想找个茬儿整整厉德斯,无奈厉德斯洁身自好,曹咏也无从下手。

  后来,秦桧死了,那些依附秦桧的家伙一个个倒台了,曹咏也被贬到了新州(今广东新兴)。曹咏在离开京城前往新州的时候,突然收到了厉德斯托人捎来的一封信。原来,厉德斯得到消息后,非常高兴,就写了一篇题为《树倒猢狲(húsūn)散(sàn)》的赋寄给曹咏。文秦桧比作一棵大树,把曹咏等人比作树上的猢狲,揭露了曹咏这种人依靠秦桧这棵大树作威作福、鱼肉百姓的丑恶行径。文中说如今大树一倒,猢狲四散,于国于家,真是可喜可贺。曹咏看了这篇文章后,气得半天说不出话来。很快,“树倒猢狲散”这句话便在都城临安(今浙江杭州)传开了。

  这个成语原来的意思是,树倒了,依附此树生活的猢狲也就四散而去了。后来,人们就用“树倒猢狲散”比喻一旦为首的头儿垮了台,追随他的人也只能一哄而散了。猢狲,猴子。

  汉语文字 树倒猢狲散

  汉语拼音 shù dǎo hú sūn sàn

  词语解释 树倒了,树上的猴子就散去。比喻为首的人垮下来,随从的人无所依据也就随之而散。 词语词性 贬义词

  词语用法 复句式;作宾语、分句

  近义词 墙倒众人推、众叛亲离

  反义词 一人得道,鸡犬升天

  辨析

  树倒猢狲散:比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。

  墙倒众人推:比喻在一个人受挫折的时候,大家乘机打击他。

  【出处】宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》:“宋曹咏依附秦桧,官至侍郎,显赫一时。……咏百端威胁,德斯卒不屈。及秦桧死,德斯遣人致书于曹咏,启封,乃《树倒猢狲散赋》一篇。”

  相关人物介绍:

  宋高宗赵构(1107年6月12日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝。宋朝南迁第一任皇帝(1127年6月12日-1162年7月24日在位),在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子,宋钦宗之弟,曾被封为“康王”。赵构在位初期因为动乱,为了保持江山,起用主战派李纲、岳飞等等。但他中期眼见女真的强势,又为了集权中央、强化皇权,因此采用了求和政策,大部分时间都是重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人,并处死岳飞,罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。

  元朝官修正史《宋史》脱脱等的评价是:"昔夏后氏传五世而后羿篡,少康复立而祀夏;周传九世而厉王死于彘,宣王复立而继周;汉传十有一世而新莽窃位,光武复立而兴汉;晋传四世有怀、愍之祸,元帝正位于建邺;唐传六世有安、史之难,肃宗即位于灵武;宋传九世而徽、钦陷于金,高宗缵图于南京:六君者,史皆称为中兴,而有异同焉。夏经羿、浞,周历共和,汉间新室、更始,晋、唐、宋则岁月相续者也。萧王、琅琊皆出疏属,少康、宣王、肃宗、高宗则父子相承者也。至于克复旧物,则晋元与宋高宗视四君者有余责焉。高宗恭俭仁厚,以之继体守文则有余,以之拨乱反正则非其才也。况时危势逼,兵弱财匮,而事之难处又有甚于数君者乎?君子于此,盖亦有悯高宗之心,而重伤其所遭之不幸也。然当其初立,因四方勤王之师,内相李纲,外任宗泽,天下之事宜无不可为者。顾乃播迁穷僻,重以苗、刘群盗之乱,权宜立国,确呼艰哉。其始惑于汪、黄,其终制于奸桧,恬堕猥懦,坐失事机。甚而赵鼎、张浚相继窜斥,岳飞父子竟死于大功垂成之秋。一时有志之士,为之扼腕切齿。帝方偷安忍耻,匿怨忘亲,卒不免于来世之诮,悲夫!"

  康王入,毅然请行,曰:"敌必欲亲王出质,臣为宗社大计,岂应辞避!" 钦宗立,改元靖康,人拆其字,谓"十二月立康王"也 资性郎悟,好学强记,日诵千余言,挽弓至一石五斗。

  是日,定议航海避敌。执政请每舟载六十卫士,人不得过两口,卫士皆曰:"我有父母,有妻子,不知两者如何去留?"……卫士张宝等百余人遮道,问以欲乘海舟何往,因出语不逊……帝密谕宰执曰:"此辈欲沮大事,朕今夕伏中军甲士五百人于后苑,卿等翼日率中军入朝,捕为首者诛之。"……帝自便殿御介胄,引伏兵出,弯弓手发二矢,中二人,坠于屋下。其众骇惧,悉就擒。

  内侍有言:"讲读官某人,敷陈甚善,臣今拟奖谕诏书以进。"帝曰:"此当出自朕意。若降诏书,自有学士,尔等小臣,岂宜如此!是后不许妄言!"

  帝谕辅臣曰:"朕每退朝,押班以下奏事,亦正衣冠,再坐而听,未尝与之款昵。又性不喜与妇人久处,多坐殿旁小合,笔砚外不设长物,静思军国大事,或阅疏章。宫人有来奏事者,亦出合子处分毕而后入,每日如是。

  帝谕大臣曰:"朕省阅天下事,日有常度,每退朝,阅群臣及四方章奏,稍暇即读书史,至申时而常程皆毕,乃习射,晚则复览投匦封事,日日如是也。"

  帝曰:"朕尝夜观天象,见荧惑星次稍差,食素已二十余日,须俟复行轨道,当复常膳。"

  刘光世以枯秸生穗为瑞,奏之。帝曰:"岁丰,人不乏食,朝得贤辅佐,军中有十万铁骑,乃可为瑞,此外不足信。朕在籓邸时,梁间有芝草,府官皆欲上闻,朕手自碎之,不欲生此奇怪事。"辅臣叹服。

  吕颐浩言:"近至天竺祈晴,今雨少霁,可以上宽圣虑。"帝曰:"朕宫中亦自育蚕,此不惟可候岁事,亦欲知女工艰难,事事质验。

  帝曰:"昨韩世忠进一马,高五尺一寸,云非人臣所敢乘。朕答以九重之中,未尝出入,何所用之,卿可自留为战备。"

  帝曰:"艺祖以圣武定天下,而子孙不得享之,遭时多艰,零落可闵。朕若不取法仁宗,为天下计,何以慰在天之灵!"

  大理国请入贡且卖马,帝谕大臣曰:"令卖马可也。进奉可勿许,安可利其虚名而劳民乎!"朱胜非曰:"异时广西奏大理入贡,事可为鉴。"帝曰:"遐方异域,何由得实!彼云进奉,实利贾贩。第令帅臣、边将偿其马直,当价则马当继至,庶可增诸将骑兵,不为无益也。" 《续资治通鉴》

  关于赵构,历代倾向于定位为昏庸之主。

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