口若悬河的故事

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　　口若悬河的故事：

　　司马炎篡位之后灭蜀吞吴，一统天下，在洛阳定都建立晋朝，史称西晋。

　　西晋初年，当时的文坛上活跃着许多有作为的作家和学者，其中被称为“竹林七贤”之一的向秀就生活在这个时代。

　　向秀在思想上推崇老庄，行为也极其相似。他不追求名利，不受当世礼节的约束，十分崇尚自然。

　　平时他总与思想情趣一致的好友饮酒作诗，游山玩水，而很少与高官显贵来往。到西晋时期，为《庄子》一书作注的人很多，据说已不少于十几家。但向秀读了这些着作以后，都不大满意，认为这些都远远没有阐发出庄子思想的精髓。

　　向秀觉得，这些着作只是在语言、章句上作了一些皮毛论述。于是向秀有心从思想、韵味上弘扬庄子的学说。

　　一次，向秀将自己的这一想法向当时的另一位大学者稽康说了，征求稽康对他这一想法的意见，稽康明确地表示，他并不同意向秀的做法，他对向秀说：“这部书不需要注解，你的做法会影响读者领略书中的奥妙。”

　　向秀没有采纳稽康的意见，依然埋头注释《庄子》。

　　向秀的注释将庄子的思想表述得非常出色，他将以往人们没有发现的妙思奇趣发挥得淋漓酣畅。以致在当时引起一股阅读《庄子》的热潮。

　　可惜的是，向秀的这项工作还没有来得及完成，便不幸逝世了。向秀病殁之后，他的儿子尚幼，不能继承父志，向秀的成果便被郭象窃取了。

　　郭象年轻时很好学，他也聪明，所以早早就因学问好而小有名气。他最让人看不起的是他的人品。

　　郭象发现向秀对《庄子》一书的注释，还有“秋水”和“至乐”两篇没有完成，而“马蹄”一篇没有写好。于是，郭象将全部书稿拿来，重新整理了一遍，又以自己的名义抄出，这使郭象的声名越发响亮。

　　靠这种手段，郭象名气更响，下一步就应去争取一个合适的官职了。

　　当时还不曾实行科举制度，谁要想做官，除非有高贵的出身，再有就是贵亲举荐。这两条路不走好，这一辈子就做官无望了。

　　郭象有了名气，便有州县官员来征郭象做官。郭象一看，征他做官的都只是些州县一级的官员，便嫌职务低，不肯应征，并作出清高的姿态，每天只是读读书，评论以往碑文的得失。

　　这种做法还真有作用，迷惑了不少人，甚至连太尉王衍那样的大官也被他的假象蒙蔽了。

　　一次，郭象与王衍闲聊，他们无所不谈，什么天文地理，诸子百家，行兵布阵，治乱兴亡，郭象说得头头是道。

　　王衍本来口才也很好，又是当时一流的学者，听了郭象的谈话也禁不住赞叹说：“听郭象说话，就像瀑布奔泻，永不枯竭(听象言，如悬河泻水，注而不竭)。”

　　【释义】悬河：瀑布。说话像瀑布一样滔滔不绝。形容能言善辩。

　　【出处】唐·房玄龄等《晋书·郭象传》。

　　相关人物介绍：

　　1、王衍

　　王衍(256年-311年)，字夷甫。琅邪郡临沂县(今山东临沂北)人。西晋时期著名清谈家，西晋末年重臣，曹魏幽州刺史王雄之孙，平北王乂之子，司徒王戎堂弟。

　　王衍外表清明俊秀，风姿安详文雅，又喜好老庄学说，当他解读玄理的时候，手里总是拿着一把与手同色的玉拂尘，神态从容潇洒，谈论精辟透彻，倾动当时。当他讲错时，却又随即更改，时人号为"口中雌黄"。

　　王衍步入仕途后历任黄门侍郎、太子中庶子、中领军、尚书令等职，惠帝的长子司马遹还娶了王衍的女儿王氏为太子妃，贾后、赵王司马伦掌权时将王衍罢官，司马伦被杀后复出，历任河南尹、尚书仆射等职，公元307年(光熙元年)，王衍升任司空。次年，又任司徒。王衍位高权重，却不思为国，为了保全自己，还精心策划，让弟弟王澄为荆州刺史，族弟王敦为青州刺史，遭时人鄙夷。

　　永嘉二年(308年)，王弥进攻洛阳时，王衍率军抵抗。次年转任太尉兼尚书令，封武陵侯，王衍却辞让封爵不受，后以太尉兼任太傅军司。司马越死后，他与众人奉其灵柩返回东海，路途中为石勒所击破，被俘。王衍在与石勒交谈时，仍推脱责任，并劝其称帝，石勒大怒，将其与西晋旧臣一同活埋，时年五十六岁。

　　王衍善行书，《宣和书谱》有其作品《尊夫人帖》。

　　2、郭象

　　郭象，字子玄，洛阳(今河南洛阳)人。西晋时期玄学家。小人儒，好老庄，善清谈，黄门侍郎、太傅主簿(帝王师)。注庄子三十三篇，删其余十九篇。"倍子之师而学之徒"。从有关文献来看《庄子注》是竹林七贤向秀的著作。《庄子注》除了向秀。《庄子注》之外，郭象还作了篡、删、增、改、编等人为工作，以合己意。实则向秀所著，盖象篡名也

　　西晋末年的《 庄子注 》 中第一次精炼提出这种思想的" 双遣" 、 " 三翻"的典型表述，从而形 成 以" 双 遣 " 、 " 三 翻 " 为特征的重玄理论 ，后为佛学理论所吸收， 同时也为道教义理所摄取。