分道扬镳的故事

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　　分道扬镳的故事：

　　南北朝时期，北魏有一个名叫元齐的人，他很有才能，屡建功勋。皇帝非常器重他，封他为河间公。

　　元齐有一个儿子叫元志。他聪明过人，学富五车，是个有才华但又很骄傲的年轻人，孝文帝很赏识他，任命他为洛阳令。

　　不久以后，孝文帝采纳了御史李彪的建议，从山西平城(今山西大同市东)搬迁到洛阳建都。这样一来，洛阳令成了“京兆尹”。

　　在洛阳，元志仗着自己的才能，对朝廷中某些学问不是很高的达官贵人，很是轻视。

　　有一次，元志出外游玩，正巧李彪的马车从对面飞快地驶来。照理，元志官职比李彪小，应该给李彪让路，但他一向看不起李彪，偏不让路。李彪见他这样目中无人，当众责问元志：“我是御史，官职比你大多了，你为什么不给我让路?”

　　元志听完李彪的话后，不以为然地说：“我是洛阳的地方官，你在我眼中，不过是洛阳的一个住户，哪里有地方官给住户让路的道理呢?”

　　他们两个互不相让，争吵起来了。于是他们来到孝文帝那里评理。李彪说，他是“御史”，洛阳的一个地方官怎敢同他对抗，居然不肯让道。元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人都编在他主管的户籍里，他怎可同普通的地方官一样向一个御史让道呢?

　　孝文帝听了他们的争论，觉得他们各有各的道理，不能训斥他们中的任何一个，便笑着说：“洛阳，我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”意思是说，洛阳是我的京城。我听了，感到你们各有各的道理。我认为你们可以分开走，各走各的，不就行了吗?

　　——《北史·魏诸宗室·河间公齐传》

　　【求解驿站】分路前进，比喻因志趣、目标不同，而各奔前程，各干各的事。扬镳，举鞭驱马前进。

　　【活学活用】这对无话不谈的好朋友，由于爱上了同一个女孩，最终～。

　　【妙语点拨】元志与李彪路上不期而遇，互相指责对方没有礼让自己。为这场“争端”做判官的孝文帝了解事情原委后，也难定是非，认为“公说公有理，婆说婆有理”，只好让二人分道扬镳。事实上，即便是“得理”，如果彼此之间能“礼让三分”的话，相信我们的交通必定更加畅通，社会关系也更加和谐。

　　【近义】各奔前程、风流云散

　　【反义】志同道合、并驾齐驱

　　相关人物介绍：

　　元志，字猛略，河间公拓跋齐孙。

　　少清辩强干，历览书传，颇有文才。为洛阳令，不避强御，与御史李彪争路，俱入见，面陈得失。彪言:御史避承华车盖，驻论道剑鼓，安有洛阳县令与臣抗衡?志言:神乡县主，普天之下谁不编户?岂有俯同众官，避?高祖曰:"洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。"及出，与彪折尺量道，各取其半。高祖谓邢峦曰:"此儿竟可，所谓王孙公子，不镂自雕。"峦曰:"露枝霜条，故多劲节，非鸾则凤，其在本枝也。"员外郎冯俊，昭仪之弟，恃势恣挝所部里正。志令主吏收系，处刑除官。由此忤旨，左迁太尉主簿。俄为从事中郎。

　　车驾南征，高祖微服观战所，有箭欲犯帝，志以身障之，高祖便得免。矢中志目，因此一目丧明。以志行恒州事。世宗时，除荆州刺史，还朝，御史王显奏志在州日，抑买良人为婢，兼乘请供朝。会赦免。肃宗初，兼廷尉卿。后除扬州刺史，赐爵建忠伯。志在州威名虽减李崇，亦为荆楚所惮。寻为雍州刺史。晚年躭好声伎，在扬州日，侍侧将百人;器服珍丽，冠于一时。及在雍州，逾尚华侈，聚敛无极，声名遂损。

　　及莫折念生反，诏志为西征都督讨之。念生遣其弟天生屯陇口，与志相持。为贼所乘，遂弃大众奔还岐州。贼遂攻城。刺史裴芬之疑城人与贼潜通，将尽出之，志不听。城人果开门引贼，锁志及芬之送念生，见害。前废帝初，赠尚书仆射、太保。