为虎作伥的成语故事典故

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　　为虎作伥的成语故事典故：

　　唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰上住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。

　　他登上祝融峰，来到一座佛寺，看见一位须发皆白的老和尚。老和尚非常热情，坚决要马拯留下来吃饭，可是厨房里的油和盐刚巧用完了。马拯就叫童仆下山去买油盐。老和尚陪送他走出寺门。马拯独自一人站在寺边观赏山景。这时，从山下又来了一个叫马沼的隐士。两人互通姓名之后，马沼说他在半山腰看见一只猛虎在吃人。

　　马拯赶紧问了那人的年龄、容貌、衣着，惊叫道：“那是我的童仆!”马沼又说：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然变成一个须发皆白的老和尚。”不一会，老和尚回来了，马沼凑到马拯耳边，悄悄地说：“正是这个老和尚。”

　　天晚了，老和尚想请他们住僧房，两人却推说更喜欢住在斋堂里。到了斋堂后，两人把门紧紧闩上，仔细留意着外面的动静。半夜里，有只老虎几次来撞门，两人都使劲全身力气顶住了，门始终没有被撞开。两人决心要除掉这只吃人的老虎，终于想出了一个好办法。

　　第二天一早，两人谎称后院一口井里传出怪声，把老和尚骗到井边。当老和尚凑到井口看时，马沼抓住时机，一用力，把他推下井。老和尚一落水，立刻现出老虎的原形。为了斩草除根，两人赶紧搬来大石头，扔向井里，把老虎活活砸死了。

　　除掉老虎后，两人下山，不料，迷了路。幸亏遇见一个猎人。这个猎人让他们在搭建在树上的窝棚里过夜。半夜里，两人突然被树下的嘈杂声吵醒。借着月光定睛一瞧，居然有几十个人，吵着要替老虎报仇。猎人赶紧为他们答疑解惑：“这些人都是被老虎吃掉了，可死后却替老虎开道，成了伥鬼。”马拯听完这番话后，骂道：“你们这些伥鬼，死在老虎嘴里，还要为它痛哭、报仇!”

　　古代传说，被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，还要为老虎效力。“为虎作伥”由此而来。

　　——《渔樵闲话》

　　【求解驿站】被老虎咬死的人变成鬼，又去引诱别人来让老虎吃，这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。为，替，给。

　　【活学活用】为着要得虎子而身入虎穴，决不是身入虎穴去～。(郭沫若《〈闻一多全集〉序》)

　　【妙语点拨】故事中的老虎不仅生性残暴，而且足智多谋，是一只懂点“人类心理学”的老虎。它在与人斗争的过程中，非常讲究战略战术，这一点从它化身为须发皆白的老和尚即可看出。毕竟，在世人眼中，老年人一般易给人慈祥的感觉，加之又是整天推崇仁义道德的和尚，如此一来，更容易让人对其失去防备之心，方便它下虎口。再有，它与人斗争时，还实行“各个击破”，计划将马拯和童仆逐个消灭。真是狡猾无比!不过，终究没有战胜万灵之长的人类，死于非命，也算是为那些死于虎口的人们报了仇。

　　【近义】为虎添翼、助纣为虐

　　相关人物介绍：

　　马拯幼有才华，万历十一年(1583年)考中进士，从知县做起，足迹遍及大半个中国，从辽宁、山西，再到广东、贵州，为官30余年，两袖清风。他曾任辽东宁前兵备6年，在知名将领熊廷弼麾下，驻守山海关外辽宁兴城，曾同满族首领努尔哈赤部激战。史载他:"枕戈衣甲，沥血披肝，遵和议之旧法，用不测之恩威，六七年间，边尘不起。"万历四十四年(1616年)，马拯升任贵州布政使，此时，贵州境内各少数民族纷纷武装对抗明朝政府，朝廷官员将远赴贵阳视为危途，多设法回避。马拯不顾妻子的极力劝阻，慷慨到贵阳就任，他亲自制定筹饷章程，与同僚们日夜督促各级官吏恪尽职守，又与巡抚密切配合，不久，整个贵州的形势就基本稳定下来，因为劳累过度，仅过半年，马拯就吐血而亡。马拯虽为文官，却一度驻守边关，他的《赠武德兵备副使孙公震南》一诗写道:"不世勋臣久得名，书生白面忽谈兵。北门锁钥随开府，东土屏藩列重城。刍粟转输民力尽，旌旗摇曳野云平。贤明端赖云中守，计日讴歌颂上卿。"颇有羽扇纶巾的儒将风度。