嗟来之食的主人公是谁

　　春秋时齐国闹饥荒，黔敖在路旁施舍食物，对一个饥民说：“嗟!来食。”饥民说，我正是因为不吃“嗟来之食”，才饿成这个样子。后用“嗟来之食”指带有侮辱性的施舍。

　　历史典故

　　春秋时候，齐国发生了严重的饥荒，不少人饿得奄奄待毙。有个叫黔敖的富人，想发点“善心”，做点“好事”。他在大路旁摆了些吃的东西，准备施舍给挨饿的人。一天，一个饿得不象样子的人，用袖子遮着脸，拖着破鞋子，眯着眼睛走了过来。黔敖左手 拿着食物，右手端着汤，没等那人走近，黔傲慢地哈喝道:“喂!来吃吧!”(“磋!来食)他满以为那个饿汉会对他感恩不尽。

　　可是事情不象黔敖所想的那样。只见那饿汉抬起头来，抖了抖衣袖，轻蔑地瞪了黔敖一眼。他说:‘我就是因为不吃‘磋来之食’才饿到这种地步的。收起你那假仁假义的一套吧!”说罢，他头也不回地走了。黔敖碰了一鼻子灰，三步并作两步地赶上去，向饿汉赔礼道歉，还请他把东西吃掉。那个有骨气的饿汉怎么也不肯吃他的东西，最后宁愿饥饿至死。

　　成语示例

　　◎《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“ 羊子 尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮 盗泉 之水， 廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!’”

　　◎唐杨炯《唐右魏哲神道碑》：“军井未建，如临盗水之源;军灶未炊，似对嗟来之食。”

　　◎毛泽东《别了，司徒雷登》：“美国人在北平，在天津，在上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”

　　◎清陈睿思《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。”

　　◎唐李绅《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”

　　◎南朝宋范晔《后汉书·乐羊子妻传》：“妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾金求利以 污其行乎?’”

　　◎吴晗《谈骨气》：“不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。”

　　启发借鉴

　　春秋时期，齐国发生严重的饥荒，很多人被活活地饿死，贵族黔敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群，当有位难民经过时，他傲慢地喝道：“喂，来吃吧!”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食。 这则小故事告诉我们，不吃“嗟来之食”是尽管是有骨气的表现，但不能固执地认为做人一定要有骨气，有志气，不能低三下四地去乞求别人的施舍，而要懂得变通——如果对方表现出“抱歉”的神情，不要太过古板，直到饿死也不进米粟，而要乐于接受。但不吃“嗟来之食”也成为人们社会生活中常被引用的话语，成了维护个人尊严，宁折不屈的大丈夫行为的典范。