关于历史的成语
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关于历史的成语
挂印封金
刘备在徐州被曹操打败以后，跟关羽和张飞失散了，独自投奔河北袁绍。曹操使用计策夺取了徐州的下邳，把关羽围困在一座土山上，派遣跟关羽有一面之交的张辽来劝降。
关羽提出三个先决条件:一是只投降汉献帝，不投降曹操;二是刘备的两位夫人要受到赡养和尊重;三是一旦知道兄长刘备的下落，就立刻去投奔。三个条件缺一不可。曹操爱才心切，就答应了关羽的全部要求，汉献帝还任命他当偏。
后来曹操跟袁绍交战，在曹操受到严重挫折的时候，关羽请战，但曹操并不想用关羽，因为害怕关羽得了军功后就会离开，但事出无奈，还是让关羽出战，关羽斩杀了袁绍的大将颜良，为曹操解围，立了大功，曹操上表奏请朝廷、封关羽为汉寿亭侯，还专门铸成一枚大印送给关羽。
在随后的战斗中，关羽又追杀了袁绍的另一员大将文丑，正是这次战斗，刘备知道了关羽在曹操手下;不久，关羽也得知兄长刘备在袁绍那里，并且收到袁绍部下送来的刘备亲笔信，当时就写了回信，由来人带回。
关羽把刘备兄长的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辞。曹操知道他的来意，在大门上悬挂了回避的牌子，关羽一连去了好几次，都见不到曹操。张辽也推托有病不接见。关羽知道他们的用意，就写了一封信，派人送到相府。然后把历次所收受的金银都封存起来，把汉寿亭侯的大印悬挂在大堂上，带着以前的部将，护送着两位嫂夫人，向着官道进发，去投奔刘备了。
挂印封金，也可以写作封金挂印。"挂印"这个词，有时候又当担任官职讲，就是上任、担任指挥。人们通常也用挂帅来表达这种意思。
指鹿为马
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
颠倒黑白
我们知道，在我国古代战国时期，有一位伟大的爱国诗人名叫屈原。他出身于楚国的贵族之家，年轻时不但聪明，而且非常喜欢看书，有着非常丰富的见识，口才也特别的好，经过日积月累努力的学习，屈原无论在政治、外交还是文学等方面，都有着令人赏识的才能和造诣，得到了当时楚国的国君楚怀王的信赖，被任命为官，专门负责起草法令和接待各地诸侯宾客等事宜。
屈原所处的地位和取得的成就，使他在楚国的声望日益提高。
但是，由于他对内主张改革弊政，对外采取联齐抗秦的策略，触犯了贵族内部腐朽势力的利益，引起了这些人的嫉恨。这部分嫉恨屈原的代表人物靳尚等人，就想着办法，接二连三地向楚怀王打小报告，恶意中伤和诬陷屈原。
久而久之，楚怀王听从了这些人的意见，慢慢就对屈原疏远起来。
到了公元前的313年，秦国的国君秦惠文王派张仪出使到楚国，对楚怀王说，只要楚国与齐国绝交，秦国愿将六百里土地割让给楚国。
屈原一眼就看出这是一场骗局，于是就极力劝谏楚怀王不要上当。但当时已经昏庸至极的楚怀王根本就不听屈原的劝谏，不仅不听，反而把忠心为国的屈原流放到汉水以北。
等到楚国和齐国真的断绝来往以后，秦国却立即变卦赖账，说割让的土地不是六百里而是六里，楚怀王怨恨秦国没有信守承诺，重新召回屈原，并出兵攻打秦国，结果惨败，损失严重。后来，秦王又主动要求讲和，并约楚怀王到秦国相会。楚怀王中计前往，进入武关后便遭到扣押，被幽禁了三年，最后病死在秦国。
楚怀王死后，他的儿子即位，他的儿子更加糊涂昏庸，不但屈服于秦国的压力，而且又听信谗言，把屈原流放到更遥远的湘水地区。公元前278年，秦将白起率军攻破郢都yǐnɡ dōu (楚国的都城)，烧毁楚国先王的陵墓，使无数楚国的百姓背井离乡，四处逃亡。
屈原在湘水闻讯后，感到无限的哀痛，但他自己负屈含冤，报国无门，只能把满腔的忠诚和悲愤，抒发在回环起伏、激越奔放的诗篇中。在屈原的名作，《九章·怀沙》里，他写了这样两句诗：“变白以为黑兮，倒(dào)上以为下。”对那些肆意颠倒黑白、葬送楚国的奸佞小人，进行了愤怒的鞭挞和控诉。后来人们就从屈原的这两句诗中提炼出颠倒黑白这个成语。