晋朝的绘画是怎样的

　　绘画是一种在平面上以手工方式临摹自然或非自然，以其达到二维(平面或三维)效果的艺术，在中世纪的欧洲，常把绘画称作“猴子的艺术”，因为如同猴子喜欢模仿人类活动一样，绘画也是模仿场景。下面小编给大家介绍晋朝的绘画是怎样的?

　　晋朝绘画简介

　　晋朝的书法水平历代推崇，而其绘画方面的发展也是相当不错。

　　魏晋南北朝时期的绘画，处于一个继往开来的变革时代，佛教艺术的传入，从内容到形式给我国绘画注入了新的血液。在全国各地建造许多石窟，也培养了许多艺术家，保存至今的石窟艺术，是中国人民的文化艺术宝库。知识分子专业画家也登上了历史舞台，他们带来了新的绘画艺术。

　　著名画家如顾恺之、谢赫、陆探微、张僧繇、宗炳、王微和姚最等，画艺超群理论丰富，与秦汉时期的绘画不同，不再注意现实本身，开始探索新的领域，例如山水画即作为一种独立科目，寻求新的意境和表现方式。在绘画中还提出许多美学问题，使绘画艺术从实践到理论都得到了很大发展。魏晋时期的绘画内容，概括起来有“三多”：第一是表现生产活动的画面多。第二是表现宴享、出行、狩猎等娱乐活动的多。第三是表现少数民族的画面多。

　　这个时期画论开始出现，理论与实践相结合，推动了画艺更加发展。保存下来的六朝画论著作，顾恺之有三种，一是以批评古画为主的《魏晋胜流画赞》;二是以临摹古画为主的《模塌要法》即《画论》;三是以山水画设计构思的札记，即《画云台山记》。谢赫的《古画品录》以“六法”为标准对历代画家进行了品评。“六法”的内容是：(1)气韵生动：(2)骨法用笔; (3)应物象形;(4)随类赋行; (5)经营位置;(6)传拟摸写。这六条法则为历代画家、批评家所遵循，具有重大的理论价值。

　　晋朝的杰出画家主要有：

　　顾恺之 (约345-406)东晋画家。字长康，小字虎头，晋陵无锡(今江苏无锡)人。曾为桓温及殷仲堪参军，义熙(405-418)初任通直散骑常待。刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙(旗)文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，时有“才绝、画绝、痴绝”之称。与画师陆探微，被世称为“顾陆”。所作多人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。

　　卫协，西晋著名画家，师法三国吴曹不兴，擅绘神仙、佛像和人物故事，曾作大小《列女》，以及《上林苑》、《北风诗》等图。描法细如蛛丝，尤工人物点睛，顾恺之受其影响，赞卫协的作品“伟而有情势”，“巧密于情思”。南朝齐谢赫在《古画品录》中评云：“古画皆略，至协始精。”“六法之中，跆为兼善。虽不该备形似，颇得壮气。”和曹不兴比较，卫协有显著提高。

　　戴逵(?一296)，字安道，东晋学者、雕塑家，画家，谯郡侄县(今安徽宿县)人，后徙会稽之刻县(今浙江嵊县西南)，他是一位少年成名的艺术家，十几岁时在建康瓦棺寺作的佛像五躯，和顾恺之的维摩诘壁画，狮子国的玉象，被称为瓦棺寺三绝。他曾就学于著名学者范宣，且具有一定的叛逆性格，如他不为权贵鼓琴，多次拒绝“征拜”。他画过《竹林七贤图》、《高士图》，也绘塑了不少佛像。