桓温的人物生平
桓温(公元312年-公元373年)，字元子，一作符子，汉族，谯国龙亢(今安徽省怀远县龙亢镇)人。接下来是小编为大家收集的桓温的人物生平，欢迎大家阅读。
桓温的人物生平
早期事迹
少有大志，向往刘琨、陶侃的事迹。咸康七年(341年)，任琅琊太守。永和元年(345年)，桓温任荆州刺史，取代庾翼兵权。次年(346年)，桓温趁成汉内部不稳之际，率军沿长江直上，平定蜀地，汉王李势投降，拜征西大，封临贺郡公。永和五年(349年)四月，后赵主石虎死，北方再度混乱，桓温多次请求北伐未果。永和六年(350年)，朝廷以殷浩为中军、都督五州诸军事，委以北伐重任，以此抗衡桓温。结果殷浩大败而回，桓温遂掌大权。
永和十年(354年)，桓温第一次北伐前秦，亲率步骑四万余人，水军直指南乡(湖北均县)，命梁州刺史司马勋沿子午道(秦岭栈道，通向汉中)推进，一路攻占上洛(陕西商县)，在陕西蓝田击破氐族苻健军队数万人，进驻霸上(长安东面)，苻健以数千人退守长安，当地民众“持牛酒迎温于路者十八、九，耆老感泣曰：‘不图今日复见官军!’”(《晋书》)，桓温未乘胜追击长安，反待敌自溃，期间本想将春麦收作军粮，但秦军已抢先收割，晋军粮秣不继，被迫撤返襄阳。永和十二年(356年)，桓温第二次北伐，击败羌族姚襄，收复洛阳。隆和元年(362年)，桓温建议迁都洛阳，又建议南迁的士族返乡，但遭到达官贵人激烈反对。前燕趁东晋君臣相互猜忌和牵制之际，重新占领洛阳。太和四年(369年)，桓温为了树立更高的威望，决定率步骑5万北伐前燕，一路势如破竹。经金城时，“见前为琅琊时所种柳，皆已十围。慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀枝执条，泫然流涕。”(《世说新语》)在枋头(今河南汲县东北)忽逡巡不前，企图“坐取全胜”。不久军中绝粮，又闻前秦援兵将至，遂烧船、弃甲，自陆道撤退，凿井而饮，行军七百余里，途中遭前燕骑兵伏击，损失三万余人，大败而归。
掌握大权
桓温长期掌握大权，素有不臣之志，颇羡王敦之举。有一次，他抚枕而叹：“既不能流芳百世，不足覆遗臭万载耶?”咸安元年(371年)，率军攻寿春(今安徽寿县)，俘斩袁瑾。同年，桓温废帝司马奕为东海王，改立简文帝，以大司马专权，次年，文帝死，桓温有代晋之谋，不久病死，由其弟桓冲代位。
桓温北伐的动机大概跟刘裕差不多，企图籍此立威，掌握朝权。
在北伐之前，桓温已经迫使晋廷给他加殊礼，位在诸侯王之上。很明显，桓温是想趁着北伐胜利的余威，回来后篡夺皇位，或者说至少是为篡位作准备，但他的运气实在不好。
前燕当时慕容垂还在，其指挥才能众所周知，加上桓温本是赌徒心性，敢于冒险，偏偏此次北伐过于迟重，不听郗超之谋，结果在连战胜利的情况下，最后粮尽退兵，被慕容垂所败。
枋头败归后，桓温威望大减，方寸大战，便想用废立的办法重新树立威权，于是废了司马奕，另立简文帝，这样他就拿到了类似霍光那样的辅政大权，下一步就要篡夺，可惜一病而死，未能实现。
至于司马奕，虽然被桓温废掉，但桓温死后，谢安等人也无意让他废位，所以只能老老实实去当他的东海王。
桓温的后代为躲避刘裕追杀，一部分降后秦，另一部分逃入苗中，成为南蛮。
偏安江南的东晋朝廷尽力牵制和阻挠主张北伐者。祖逖功败垂成，庾亮、庾翼兄弟力主北伐，也因大多数朝臣反对而未能实现。永和元年(345)，原镇武昌的庾翼病死，朝廷以桓温为安西、假节都督荆梁四州诸军事、荆州刺史，代庾翼掌握上游事权。恒温乘成汉政权腐败，人心涣散之际，于二年冬率军沿江直上，次年，平定蜀地，进位征西大，封临贺郡公，声望极高。五年，后赵主石虎死，北方再度混乱，桓温多次请求乘机北伐。六年，朝廷以扬州刺史殷浩为中军、都督扬、豫、徐、兖、青五州诸军事，委以北伐重任，企图以此对抗桓温。九年，殷浩大败而回，免为庶人，内外大权遂集于桓温一身。
十年二月，桓温第一次北伐前秦，亲统步骑四万自江陵出发，经析县(今河南西峡)直指武关(今陕西丹凤东南);水军则从襄阳入均口(今湖北丹江口)，直指南乡(今湖北均县东南);同时命梁州刺史司马勋沿子午道(秦岭栈道，从关中直南通向汉中)向前推进;并派别军攻占上洛(今陕西商县)。四月，桓温在今陕西蓝田击败前秦派来堵截的数万大军，进至长安东面的霸上，前秦主苻健以数千人退守长安。关中百姓纷纷持牛酒慰劳，老人流泪说：“不图今日复见官军!”但桓温未乘胜进攻长安，而是坐待敌军自溃;本可将已熟春麦收作军粮，而秦军已抢先收割，坚壁清野，桓温终因军粮不继而于六月被迫撤退。
十二年七月，桓温第二次自江陵北伐，八月，在伊水(今河南洛阳南)大败羌族豪酋姚襄的军队，收复洛阳。但很快还兵江陵，只留两千多人戍守。以后颍川、谯(今安徽亳县)、沛(今安徽濉溪西北)诸城相继为前燕占领。隆和元年(362)，桓温建议迁都洛阳，主张永嘉以来流播的北人全部迁回河南。南下士族纷纷反对，而桓温也只是借此威胁朝廷。东晋大臣相互猜忌和牵制，力量内耗，给前燕可乘之机。兴宁三年(365)三月，洛阳终于被前燕占领。
兴宁元年桓温已进位大司马、都督中外诸军事。次年，加扬州牧。太和四年(369)又兼任徐、兖二州刺史。荆、扬两镇由温一身兼任。为了树立更高的威望以便代晋，决定北伐前燕。四月，桓温率步骑五万自姑孰(今安徽当涂)出发，进至金乡(今山东金乡北)。遣冠军毛虎生凿鉅野(即大野泽，在今山东巨野北)三百里，引汶水会于清水(古济水自鉅野泽以下别名清水)，温率舟师自清水入黄河。一路所向无敌，七月进至枋头(今河南汲县东北)。晋军离燕都邺(今河北临漳西南)仅二百余里，燕主一度想出奔龙城(今辽宁朝阳)，向前秦求援，同时令慕容垂率军五万以拒晋军。桓温进至枋头后，不敢乘胜进军邺城，又徘徊等待，妄图“坐取全胜”。这时北方干旱，原水道已不能利用，进军之初，桓温虽命豫州刺史袁真率军攻谯郡、梁郡(今河南商丘南)，然后打开荥阳的石门(即汴水入黄河之口)以通水道。袁真攻下谯、梁，却没能打开石门。桓温终因孤军深入，军粮不继而被迫焚烧船只，抛弃辎重、铠仗，从陆路撤退，凿井而饮，行七百余里。在襄邑(今河南睢县)遭燕军夹击，损失三万多人。在谯郡再受前秦军袭击，又损失一万多人。此役遂以惨败告终。
太和六年(371)十一月桓温废帝奕为东海王(即海西公)，改立简文帝，自己以大司马镇姑孰专擅朝政。次年，简文帝死，桓温要求加九锡，作代晋的图谋，但不久即病死，由其弟桓冲代领其众。
三次北伐
陶侃平定了苏峻的叛乱以后，东晋王朝暂时获得了安定的局面。这时候，北边却乱了起来。
后赵国主石虎(石勒儿子)死了以后，内部发生大乱，后赵大将冉闵称帝，建立了魏国，历史上称为冉魏;鲜卑族贵族慕容皝(音huǎng)建立的前燕又灭了冉魏。公元352年，氏族贵族苻健也乘机占领了关中，建立了前秦。
后赵灭亡的时候，东晋的桓温向晋穆帝(东晋的第五个皇帝)上书，要求带兵北伐。桓温是个很有军事才能的人，他在当荆州刺史的时候，曾经进兵蜀地，灭掉了成汉，给东晋王朝立了大功。但是东晋王朝内部矛盾很大。晋穆帝表面上提升了桓温的职位，实际上又猜忌他。桓温要求北伐，晋穆帝没有同意，却另派了一个殷浩带兵北伐。殷浩是个只有虚名、没有军事才能的文人。他出兵到洛阳，被羌族人打得大败，死伤了一万多人马，连粮草武器也丢光了。桓温又上了道奏章，要求朝廷把殷浩撤职办罪。晋穆帝没办法，只好把殷浩撤了职，同意桓温带兵北伐。
公元354年，桓温统率晋军四万，从江陵出发，分兵三路，进攻长安。前秦国主苻健派兵五万在峣关抵抗，被晋军打得落花流水。苻健只好带了六千名老弱残兵，逃回长安，挖了深沟坚守。桓温胜利进军，到了灞上。长安附近的郡县官员纷纷向晋军投降。桓温发出告示，要百姓安居乐业。百姓欢天喜地，都牵了牛，备了酒，到军营慰劳。
自从西晋灭亡以后，北方百姓受尽混战的痛苦。他们看到桓温的晋军，都高兴地流着眼泪说：“想不到今天还能够重新见到晋军。”桓温驻兵灞上，想等关中麦子熟了的时候，派兵士抢收麦子，补充军粮。可苻健也厉害，他料到桓温的打算，就把没有成熟的麦子全部割光，叫桓温收不到一粒麦子。桓温的军粮断了，呆不下去，只好退兵回来。但是这次北伐毕竟打了一个大胜仗，晋穆帝把他提升为征讨大都督。
以后，桓温又进行了两次北伐。最后一次，进攻前燕，一直打到枋头(今河南浚县西南)，后来，因为被前燕切断粮道，遭到失败。
桓温长期掌握东晋的军事大权，野心越来越大。有一次，他自言自语地说：“男子汉如果不能流芳百世，也应当遗臭万年。”有个心腹官员知道他的野心，向他献计，说要提高自己的威信，就先得学西汉霍光的办法，把现在的皇帝废了，自己另立一个皇帝。那时候，晋穆帝已经死去。在位的皇帝是晋废帝司马奕(音yì)。桓温带兵到建康，把司马奕废了，另立一个司马昱(音yù)当皇帝，这就是晋简文帝。桓温当了宰相，带兵驻在姑孰(今安徽当涂)。
过了两年，晋简文帝病重，留下遗诏由太子司马曜继承皇位。这就是晋孝武帝。桓温本来以为简文帝会把皇位让给他，听到这个消息十分失望，就带兵进了建康。
桓温到达建康那天，随身带的将士，都是全副盔甲，手里拿着明晃晃的武器。朝廷官员到路边去迎接时，看到这个情景，吓得变了脸色。桓温请两个最有名望的士族大臣王坦之、谢安到他官邸去会见，王、谢两人早已听说桓温事前在客厅的背后埋伏一批武士，想杀掉他们。所以，王坦之到了相府，浑身出冷汗，连衣服都湿透了。谢安却十分镇静。进了厅堂坐定之后，他对桓温说：“我听说自古以来，讲道义的大将，总是把兵马放在边境去防备外兵入侵。桓公为什么却把兵士藏在壁后呢?”桓温听了，也有点不好意思，说：“我也是不能不防备点儿。”说着，就命令左右把后面埋伏好的兵撤去。桓温看到建康的士族中反对他的势力还不小，不敢轻易动手。不久，就病死了。桓温死后，谢安担任了宰相，桓温的弟弟桓冲担任荆州刺史，两人同心协力辅佐晋孝武帝，东晋王朝出现了团结的气氛。
桓温的历史评价
《晋书》将桓温与反臣王敦并列一传，并评价道：
史臣曰：桓温挺雄豪之逸气，韫文武之奇才，见赏通人，夙标令誉。时既豺狼孔炽，疆场多虞，受寄捍城，用恢威略，乃逾越险阻，戡定岷峨，独克之功，有可称矣。及观兵洛汭，修复五陵，引旆秦郊，威怀三辅，虽未能枭除凶逆，亦足以宣畅王灵。既而总戎马之权，居形胜之地，自谓英猷不世，勋绩冠时。挟震主之威，蓄无君之志，企景文而慨息，想处仲而思齐，睥睨汉廷，窥觎周鼎。复欲立奇功于赵魏，允归望于天人;然后步骤前王，宪章虞夏。逮乎石门路阻，襄邑兵摧，怼谋略之乖违，耻师徒之挠败，迁怒于朝廷，委罪于偏裨，废主以立威，杀人以逞欲，曾弗知宝命不可以求得，神器不可以力征。岂不悖哉!岂不悖哉!斯宝斧铖之所宜加，人神之所同弃。然犹存极光宠，没享哀荣，是知朝政之无章，主威之不立也。
赞曰：播越江濆，政弱权分。元子悖力，处仲矜勋。迹既陵上，志亦无君。罪浮浞<豸壹>，心窥舜禹。树威外略，称兵内侮。惟身与嗣，竟罹齐斧。
桓温在世时，当时名士对其多褒赞之辞：
温峤：“此儿有奇骨。”“真英物也!”
庾翼：“桓温有英雄之才，愿陛下勿以常人遇之，常婿畜之，宜委以方召之任，必有弘济艰难之勋。”
何充：“桓温英略过人，有文武识度，西夏之任，无出温者。”
孙绰：“刘惔清蔚简令，王濛温润恬和，桓温高爽迈出。”
刘惔：“温眼如紫石棱，须作猥毛磔，孙仲谋、晋宣王之流亚也。”
在朝廷的诏书中，也对桓温大加称赞，将其比作周公、伊尹、霍光。
古之哲王咸赖元辅，姬旦光于四表，而周道以隆;伊尹格于皇天，而殷化以洽。大司马明德应期，光大深远，上合天心，含章时发，用集大命，在予一人，功美博陆，道固万世。
大司马因顺天人，协同神略，亲帅群后，恭承明命。云雾既除，皇极载清，乃顾朕躬，仰承弘绪。虽伊尹之宁殷朝，博陆之安汉室，无以尚也。
桓玄对父亲大加赞赏：先臣蒙国殊遇，姻娅皇极，常欲以身报德，投袂乘机，西平巴蜀，北清伊洛，使窃号之寇系颈北阙，园陵修复，大耻载雪，饮马灞浐悬旌赵魏，勤王之师，功非一捷。太和之末，皇基有潜移之惧，遂乃奉顺天人，翼登圣朝，明离既朗，四凶兼澄。向使此功不建，此事不成，宗庙之事岂可孰念!昔太甲虽迷，商祚无忧;昌邑虽昏，弊无三孽。因兹而言，晋室之机危于殷汉，先臣之功高于伊霍矣。
桓温死后，袁宏作碑铭以纪念：文武开业，尚父定王佐之契;宗周不竞，桓公弘九伐之勋。脱履于必济之功，忘怀于屈伸之会。高氏出乎生民，公亮坦于万物。遂复改谋回虑，策马武关;总辔丹扸之途，扬鞭终南之岭。兵产则战无全敌，劝义则襁负云集。从以悬军轻进，因蓄靡储，而豺狼惧殪，保固窟穴;乃方轨回辕，反师凯入，虽奇功大勋未捷于一朝，而宏谟神略义高于天下。公惟秀杰英特，奇姿表于弱冠，俊神朗鉴;明统备于成德，巾褐衡门，风流推其高致，忘己应务，天下谢其勋业。辅相两仪，而通运之功必周，虚中容长，而方圆之才咸得，道济而不有，处泰而逾约，可谓固天时纵，生民之杰者也。铭曰：美尽黄裳，道畅伊、吕。哲人应运，命世作辅。卓卓英风，略略宏宇。亮心高列，俊神间举。忘己济物，抚化翼世。河洛澄流，华梁卷翳。俾我仁公，弘道作镜。如何不吊，云峦落映。
王夫之在《读通鉴论》中评价道：
晋之失久矣!殷浩废，桓温受征讨之命，败苻苌于蓝田，进军灞上，败姚襄于伊水，收复雒阳，亦壮矣哉!
温果有经略中原之志，固当自帅大师以镇洛，然后请迁未晚。惴惴然自保荆楚而欲天子渡江以进图天下，夫谁信之!
董卓推陈留之刃，司马懿解曹芳之玺，桓温夺帝弈以与简文，刘裕弑安帝以立琅邪，皆假伊、霍以为名而成其篡。
蔡东藩在《两晋演义》中评价桓温：
杀江彪而报父仇，无惭孝义，轻殷浩而加鄙薄，不愧灵明。至引兵伐蜀，一鼓荡平，举四十六年之蜀土，重还晋室，此固庾冰庾翼之所不能逮，何充司马昱之所未及料也。假令功高不伐，全节终身，即起祖逖陶侃而问之，亦且自叹弗如。乃中外方称为英器，而刘惔独料其不臣，天未祚晋，惔不幸多言而中。盖古来之奸雄初起，如曹操司马懿辈，未有不先自立功，而继成专恣者，温亦犹是也，而惔之所见远矣。
桓温之出屯武昌，胁迫朝廷，已启不臣之渐，然实由殷浩参权而起。浩一虚声纯盗者流，而会稽王昱，乃引为心膂，欲以抗温，是举卵敌石，安有不败?高崧代昱草书，而温即退兵还镇，此非温之畏昱服昱，特尚惮儒生之清议，末勇骤逞私谋耳。北伐北伐，固不过援为口实已也。
桓温出师伐秦，蓝田一战，力挫苻氏，关中父老，牛酒欢迎，不可谓非一时杰;但进锐退速，外强中干，能败秦而不能灭秦，此贪功者之所以难成功也。
郗超二策，上则悉众趋邺，次则顿兵河济，诚为当日不易之良谟，温两不见听，徒迂道兖州，被阻石门，师已老而屡战无功，粮将竭而欲输无道，卒致焚舟却走，仓猝退师。人谓温智，温亦自谓予智，智果安在哉?故洛阳之陷，有识者已为温咎，至枋头之败，温之咎更无可辞云。
桓温败绩枋头，仅得寿春之捷，何足盖愆，乃反欲仿行伊霍，入朝废主，真咄咄怪事!从前如操懿辈，皆当功名震主之时，内遭主忌，因敢有此废立之举，不意世变愈奇，人心益险，竟有如晋之桓温者也。况帝奕在位五年，未闻失德，乃诬以暧昧，迫使出宫，温不足责，郗超之罪，可胜数乎?
桓温入朝，都下汹惧，而一无拳无勇之谢安，犹能以谈笑折强臣之焰，此由温犹知好名，阴自戒惧，故未敢倒行逆施，非真为安所屈也。且当其谒陵时，满口谵言，虽天夺其魄，与鬼为邻，而未始不由疚心所致。及还镇以后，复求九锡，理欲交战于胸中，不死不止，幸有弟如冲，能修温阙，桓氏宗族，不致遽覆。
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