格言联璧教如何为官从政

　　做官的人清廉，别人都觉得百好有福，但我认为他的子孙受福最多，可曾见过对待自己俭约而厚待百姓的官，他的后代有不昌盛的吗?做官不清廉的人，人以为百姓受害，但我认为他的子孙受害更多，可曾见过压榨百姓的官而厚待自家的人，他的后代能长久吗?这是格言联璧教大家如何为官从政的，更多从政类内容请往下看

　　《格言联璧》作者山阴金先生，姓金，山阴人，清代学者，真实姓名和生平不详。该书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

　　从政类

　　眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。

　　堂上一官称父母，漫道一官好做，还尽些父母恩情。

　　[译文]:做官的人要视百姓为子女，不要认为百姓可欺侮，更要为自己的后代积德。百姓称你为父母官，不要认为官好做，应尽到视民如子的责任。

　　居家为妇女们爱怜，朋友必多怒色。 做官为衙门人欢喜，百姓定有怨声。

　　[译文]:为顾及妻儿而疏远朋友，则朋友不高兴。做官只求和亲属亲近而疏远百姓，百姓则有怨声。

　　住世一日，要做一日好人。 为官一日，要行一日好事。

　　[译文]:活在世上一日要做一日好人，做官一天就要做一天好事。

　　无功而食，雀鼠是己。 肆害而食，虎狼是己。

　　[译文]:无功于民而食俸禄就像老鼠、麻雀一样;残害百姓而食俸禄，则是凶猛的虎狼。

　　毋矜清而傲浊，毋慎大而忽小，毋勤始而怠终。

　　[译文]:不要孤芳自赏，不可只谨慎大事而忽略小事，做事要有始有终。

　　居官廉，人以为百姓受福，予以为锡福于子孙者不浅也。 曾见有约己裕民者，后代不昌不耶?

　　居官浊，人以为百姓受害。予以为贻害于子孙者不浅也。 曾见有瘠众肥家者，历也得久长耶?

　　[译文]:做官的人清廉，别人都觉得百好有福，但我认为他的子孙受福最多，可曾见过对待自己俭约而厚待百姓的官，他的后代有不昌盛的吗?做官不清廉的人，人以为百姓受害，但我认为他的子孙受害更多，可曾见过压榨百姓的官而厚待自家的人，他的后代能长久吗?

　　古之从仕者养人，今之从仕者养己。古之居官也，在下民身上做工夫。

　　今之居官也，在上官眼底做工夫。

　　[译文]:古代做官的人以百姓为重，现在则以自己为重。古代做官的人在百姓身上下功夫，现在则在上司面前做功夫。

　　职业是当然底，每日做他不尽，莫要认作假。权势是偶然底，有日还他主者，莫要认作真。

　　[译文]: 职业是一辈子做不完的事，要认真不做假;权势是偶然的，有朝一日会换成别人，所以不必把权势看得认真。

　　陷一无辜，与操刀杀人者何别? 释一大憝，与纵虎伤人者无殊!

　　[译文]:执法时，陷害无辜，与持刀杀人有什么分别?释放坏人，与放虎伤人没有什么不同。

　　针芒刺手，茨棘伤足，举体痛楚，刑惨百倍于此，可以喜怒施之乎!

　　虎豹在前，坑阱在后，百般呼号，狱犴何异于此?可使无辜坐之乎!

　　[译文]:用针芒刺手或以荆棘刺脚，全身都会感到疼痛，用刑则更残酷，怎么可以凭自己的喜怒用刑呢?猛兽掉落陷阱，哀号不断，与人身陷囹圄有何不同，怎么能让无辜之人坐牢呢?