申鉴的详细介绍

　　另著有《申鉴》5篇，抨击谶纬符瑞，反对土地兼并，主张为政者要兴农桑以养其性，审好恶以正其俗，宣文教以章其化，立武备以秉其威，明赏罚以统其法，表现了他的社会政治思想。下面给大家说一下申鉴的详细介绍

　　《申鉴》是东汉末思想家荀悦的政治、哲学论著。《后汉书》本传说，荀悦志在匡辅献帝，因曹操揽政，“谋无所用，乃作《申鉴》”。意为重申历史经验，供皇帝借鉴。全书5卷，包括《政体》、《时事》、《俗嫌》、《杂言》5篇。

　　《申鉴》

　　东汉：荀悦

　　序

　　申鉴五卷.汉荀悦着.悦仕献帝朝.辟曹操府.与孔融及弟彧同侍讲禁中.悦每有献替

　　而意有未尽.此申鉴所为作者.盖有志于经世也.然当时政体.顾有大于总揽机务.使权不

　　下移者乎.而曾无一言及之.何哉.厥后融以论建渐广.彧以不阿九锡.皆不得其死悦独优

　　游以寿终.其亦善处浊世者矣.其论政体.无贾谊之经制而近于醇.无刘向之愤激而长于

　　讽.其杂言等篇.颇似扬雄法言.雄曲意美新.而悦无一言及于操.视雄为优矣.或言悦书

　　似徐干王符.考其归.兹若人之俦乎.吾未知所先后也.而三品之说.昌黎公有取焉.其书

　　世亦罕传.吾苏黄勉之好蓄异书.又为之训释.搜讨磔裂.出入五经.三史.春秋内外

　　传.老.庄.淮南.素.难.天官.地志.博洽精密.多得悦旨.虽然.悦之书.其有所感

　　而为乎.勉之之注.岂亦有感而为乎.勉之春秋方富.行将抒其学.出而效用.当炳焉赫

　　焉.流声实于天朝.尚.何悦之慕哉.正德十四年岁在己卯冬十月既望吴郡王鏊撰.

　　申鉴汉颍川荀悦着南丰吴道传校

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　　荀悦(148～209)，中国东汉末期政论家，史学家。字仲豫。颍川颍阴(今河南许昌)人。幼时聪颖好学，家贫无书，阅读时多用强记，过目不忘。汉灵帝时由于宦官专权，荀悦隐居不出。献帝时，应曹操之召，任黄门侍郎，累迁至秘书监、侍中。侍讲于献帝左右，日夕谈论，深为献帝嘉许。献帝以《汉书》文繁难懂，命荀悦用编年体改写。乃依《左传》体裁，写成《汉纪》30篇，时人称其“辞约事详，论辨多美”。