《捕鱼谣》曹邺唐诗赏析

　　《捕鱼谣》 为晚唐诗人曹邺作的五言古诗。原文为： 天子好征战，百姓不种桑。 天子好少年，无人荐冯唐。 天子好美女，夫妇不成双。 此诗脱胎民谣，针砭时事。接下来是小编为大家收集的[0 0 0 0]，欢迎大家阅读：

　　捕鱼谣

　　天子好征战，百姓不种桑;

　　天子好少年，无人荐冯唐;

　　天子好美女，夫妻不成双!

　　《捕鱼谣》曹邺【赏析】

　　以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻，四方高一尺;城中好大袖，四方全疋帛”)仿作，但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果;《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下;《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《捕鱼谣》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。

　　远者汉桓灵时童谣：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如黾。”近者如民歌：“种田郎，吃米糠;纺织娘，没衣裳;卖盐的老婆喝淡汤，编凉席的睡光床。”其语虽浅显，事虽明了，作者仅仅作客观叙写，不加褒贬，而事实提供的强烈对比，却表达了深刻的思想内容与鲜明的憎爱态度。

　　进一步考察，《捕鱼谣》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战;人才为兴邦之道，囿于偏见;夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大，诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论，据《史记》所载：文帝拜车骑都尉，景帝以为楚相，武帝求贤良，举冯唐而时年已九十余。(《张释之冯唐列传》)冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。

　　至于题作《捕鱼谣》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”、“马灯调”、“莲花落”、“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬;第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。

　　
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