初一语文古诗文阅读

　　初一我们学了很多古诗文，以下是学习啦小编为你整理的初一语文古诗文阅读，希望能帮到你。

　　一、初一语文古诗文阅读

　　1、沁园春〃雪 ◇毛泽东

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公

　　试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多妖，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯

　　弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、卜算子〃咏梅 ◇毛泽东

　　读陆游咏梅词，反其意而用之。

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

　　俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　3、木兰诗

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息，问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水

　　鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。

　　脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄免脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　4、观刈麦 ◇白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　5、破阵子〃为陈同甫赋壮词以寄之 ◇辛弃疾

　　醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。

　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生!

　　二、古诗文阅读

　　1、《论语》六则

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，是我国最早的语录体散文集。《论语》记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

　　孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派创始人。

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

　　孔子说：“学了并时常温习它，不也很高兴吗?有同一师门的师兄弟从远方来，不也快乐吗?人家不了解(我)，(我)却不怨恨，不也是道德修养高的人吗?”

　　说：通假字，通“悦”，愉快高兴。 不亦„乎，表示反问。“乎”相当于“吗”。 愠：(yùn)怨恨，心里不满。 君子：这里指道德修养高的人。

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　孔子说：“温习学过的知识，获得新的理解和体会，可以凭(这个)做老师了”。

　　知：理解，领会。 以为：“以(之)为”省略式，“凭(这个)做”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。” 罔：迷惑不解，现在写作“惘”。 殆：危险，学业上陷入困境。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 好：喜爱。 乐：愉快，快乐。这里是“以(它)为乐”

　　子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中;选取他们好的东西加以学习、采纳，他们(身上)不好的东西(自己身上如果有，就)加以改正。”

　　焉：“与之”。“在其中” 从：采纳，听从

　　子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十

　　而从心所欲，不逾矩。”

　　孔子说：“我十五岁立志做学问，三十岁有所成就，四十岁不再疑惑，五十岁知道由天主宰的命运，六十岁可以听出话里隐含而未露的意思，七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。”

　　有：通“又”，用于整数和零数之间。 立： 成就，有所成就。

　　惑：疑惑。 耳：听觉从：顺从。 逾矩：超越法度。

　　2、《世说新语》

　　《世说新语》是中国南朝时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的笔记小说，是由南北朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。《世说新语》主要记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

　　期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

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