历史民族虚无主义简介

　　民族虚无主义无视民族特点﹐抹煞民族差别﹐否定民族文化传统和历史遗产﹐甚至认为"民族"是虚构的概念﹐以下是学习啦小编为大家整理的历史民族虚无主义介绍，希望能帮到你。

　　历史民族虚无主义介绍

　　德国唯心主义哲学家F.H.雅科比在《给费希特的信》中首先使用。德国唯心主义哲学家F.尼采把否定历史传统和道德原则的现象称之为虚无主义。民族虚无主义无视民族特点﹐抹煞民族差别﹐否定民族文化传统和历史遗产﹐甚至认为"民族"是虚构的概念﹐根本否认民族的存在﹐实质上是大民族主义和大国沙文主义(见沙文主义)的一种表现。大民族主义是资产阶级民族主义的一种，是强大民族的地主、资产阶级在与其他民族的关系上表现出来的民族主义。大民族的统治阶级打着维护"民族利益"的旗号，把本民族利益(实际上是统治阶级的利益)看得高于一切，宣扬"本民族优越"论，实行民族利己主义。他们在国内推行民族压迫政策，压迫、剥削、歧视少数民族;在国外，推行民族扩张主义，征服和奴役其他民族，镇压被压迫民族的民族解放运动。

　　历史上一些封建专制国家的反动统治阶级矢口否认其他民族的存在。资产阶级还常常利用民族虚无主义来为压迫本国民族和侵略他国民族服务。

　　中国当前的民族虚无主义病根

　　有关中国传统文化的继承的问题，当前的现状是，一面是鱼龙混杂、良莠不分的“国学热”的兴起，一面是在相当多国人包括一大批知识精英身上持续的民族虚无主义。先谈谈后一个问题。

　　完全贬低自己的历史，厌恨自己的传统文化，这种做法，在整个世界范围内，基本上只是发生在当代的中国人身上。要跟自己的祖先割裂的人们，其突出的观点包括：中国文化阻碍了社会进步;几千年的封建制度下，中国完全处于黑暗之中;只有现代西方的一切，才是光明所在。

　　为什么会产生这些观点?主要原因是，一百多年来，我们丧失了对民族文化的自信心，所以不再去研究自己的文化和历史，由于对自己的历史和文化的无知，导致种种厌弃民族历史文化的行为;同时，又因为把作为另一个体系的西方文化体系作为标准来膜拜，于是越发看自己的文化面目丑陋。为什么包括很多知识精英，也一面倒地厌弃自身的文化而膜拜西方呢?因为他们从小就生活在中国文化断层的年代，从小就浸淫在西方文化的教育中。

　　一直到清朝中叶，中国都是世界上最领先的国家，这就足够折射出这个国家的文化的优秀—尽管它总是有这样那样的问题。但是这个最简单的事实和道理，为什么很多中国人也不愿意自信面对?我们坚持用西方的观点来评价自己的历史，我们相信黑格尔说的“中国文化是停滞的文化”，相信孟德斯鸠说的“中国君主制统治依靠的是恐怖”。于是，因为历史上中国是君主制度，于是在很多国人眼里，中国几千年历史就只剩下恐怖了，中国文化也因此是为恐怖服务的了。

　　我们不知道，孟德斯鸠对君主制的批判，主要是针对当时欧洲的现状而来。那时的欧洲，是真正黑暗的君主独裁和宗教专制。中国的君主制，总体来说，跟欧洲的是两回事，是两种文化下的制度。如果中国历史都是暗无天日的君主独裁，如何会有《清明上河图》表现的富足从容?如何会有那么美丽的文学艺术诗词歌赋?中国历史上当然有很多问题，但是我们能只看到问题吗?我们照搬了西方人对政治、社会、文化等各方面的定义和思维，把自己的历史和文化纳入西方人的概念中来评判，把西方人对当时西方社会的批判完全转移到对中国的批判上。

　　在对西方人贬低自己的言辞照单全收的同时，却忽略伏尔泰、莱布尼茨、魁奈等一大批欧洲启蒙思想家对中国文化精神的推崇，认为他们是“看走了眼”。这种别人承认自己不敢当、贬自己感觉才舒服的心态，是很多中国人(尤其很多知识精英)的真实心态，这是类似京剧《法门寺》中的贾桂“奴才站惯了、奴才不敢坐”的心态。

　　西方只是近两百年，走到了世界的前面。而那正是因为他们从历史中找到了优秀的精神，在很大程度上复兴了它们的结果。文艺复兴是古希腊文明的再现，17、18世纪的欧洲启蒙运动，再次复兴古希腊的人文和自然精神，同时，欧洲启蒙思想家还引入了中国的无神论思想以及崇尚自然的精神。因为有启蒙运动，欧洲才得以在很大程度上解放思想，同时又因为能在很大程度上维持____的道德体系，从而才能走上经济和思想发展的路。但是，不要忘记，他们正是在从传统中复兴了优秀精神，才有后来的发展的。

　　尽管如此，西方现代文明远不是人类真正幸福的归宿。人与自然割裂、精神与物质割裂、人为资本所统治……尽管它们会做微调，但是这种种的表现，将是西方文明长久的梦魇。因为以中国文化为代表的东方文化没有放出光彩，所以漏洞很多的西方文明，仍旧被奉为最好的选择。

　　我们很多人膜拜西方，说西方制度如何文明云云。不错，西方发达国家，的确在整体上比我们有秩序，有法治的水准。但其实，制度只是他们的表象，最根本的，是建立在____伦理基础上的整个西方社会的道德素质。因为有对上帝的忠诚，于是在进入法治社会的时候，就能把对上帝的忠诚化为对法律对秩序的忠诚。这里是西方文明的根本。而日本为什么近代发展那么好，因为有中国文化的优秀精神作底蕴，再加上了西方的技术。制度的设立和遵守，最终还是依靠自觉的人。中国人如果只盯住西方的表象，不从精神素质上根本地提升自己，不找到并发扬中国文化中最精华的东西，要想建立真正的文明社会，是办不到的。

　　当代历史中，毛泽东思想是中国优秀文化精神展现的一个高峰。对整个中国文化体系，毛泽东做到了深入浅出。他知道中国文化的精髓在哪里，他知道中国文化的真精神在哪里。他不是那种把仁义道德只作为名词来清谈的人。他的气魄、智慧、自信，他的发自内心的毫无保留的对人民对民族的奉献，都是中国优秀传统文化所倡导的“大人之觉”的表现。他的一生事业，就是在“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。看官们如果真正从毛泽东思想以及中国文化的精神上去体会，而不是拘泥于政治或者一些表面上的情况而做先入为主的判断，会发现毛泽东思想中，流淌着中国优秀文化精神的血脉。

　　毛泽东有关中国传统文化对国人发出的告诫：“从孔夫子到孙中山，我们都要取其精华，去其糟粕”，是最中肯的宣言。只是我们很多国人(包括认同毛泽东的人)，都忽略了他的这个忠告了。崇拜西方文明的人们，则可以参考现代西方大哲学家罗素对中国文化的评价：“一个具有如此卓绝能力和久存下来的思想体系，必定有它的伟大价值，而且一定值得我们尊重和加以研究的。”

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