战国帛书历史介绍

　　帛书，又名缯书，是中国古代写在绢帛上的文书(将文字、图象及其他特定的符号写绘于丝织品上)，以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，在中国春秋战国至汉代有大量的帛书，出土的帛书较著名的有楚帛书、马王堆帛书等，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。帛书有不少方面与竹简相似，有的帛书会以黑色或红色画出行格，类似今日之信笺，称为乌丝栏、朱丝栏。

　　在战国时期，有一种用帛作为书写材料的书体——帛书，帛是白色的丝织品，汉代总称丝织品为帛或缯，或合称缯帛，所以帛书也叫缯书。中国目前现存最早的帛画是20世纪30年代在长沙的楚墓中发现的。近些年又出土了大批的竹木简。

　　内容组成

　　四帛书又称 楚缯书，内容共分三部分分，即天象、灾变、四时运转和月令禁忌，其内容丰富庞杂，不仅载录了楚地流传的神话传说和风俗，而且还包含阴阳五行、天人感应等方面的思想。在文字的四周绘的12个怪异的神像，帛书四角有用青红白黑四色描绘的树木。

　　战国帛书艺术特点

　　就帛书的书法艺术而言，其排行大体整齐，间距基本相同，在力求规范整齐之中又现自然 恣放之色。其 字体扁平而稳定，均衡而对称，端正而严肃，介于篆隶之间，其笔法圆润流畅，直有波折，曲有挑势，于粗细变化之中显其秀美，在点画顿挫中展其清韵，充分展示作者将文字艺术化的刻意追求。

　　帛书的画像列于文字的四围，先以细线勾描，然后平涂色彩，看似漫不经心随意绘出，却将12个神录描绘得姿态各异，活灵活现，他们或立或卧，或奔走或跳跃，个个栩栩如生。同时所绘神灵像又显示出很强的写实性，如一些神像身上的斑纹，描绘得细致真切，仿佛从虎豹身上揭来。特别是帛书四周所画的树木，随物赋形，繁枝摇曳，依像图貌，茂肚婆娑，可谓用笔之工、描绘之细分毫不爽。楚帛书不仅力 中国古代艺术中的珍品，也是世界艺术史上的瑰宝、珍奇。

　　战国帛书历史意义

　　楚帛书是目前出土最早的古代帛书，虽只有900多字，而内容丰富，对研究战国楚文字以及当时的思想文化有重要参考价值。楚帛书也是珍贵的先秦时代湖南地方文献，它反映了北方思想文化在湖南的流行和传播。 楚人入湘前，湖南为越人和“蛮”、“濮”等民族栖息繁衍之地。到了 春秋战国时期，楚人南下征服了湖南，逐步成为湖南的主体民族。楚人入湘后，不仅给湖南带来了先进的生产经验和技术，也传播了北方的思想文化。

　　北方思想文化最突出地表现在 中原五行思想和阴阳术数思想方面。春秋战国前，湖湘地区的土著蛮越民族，大都信奉原始宗教，崇拜各种祖先之神和自然之神。楚人南下后，带来了楚人的宗教信仰、神话传说。这两种原始宗教、神话互相影响，融合在一起，构成了春秋战国时期湖南具有特色的宗教和神话，在长沙子弹库出土的楚帛书中得到了充分印证。