屈原为什么写天问

　　屈原有两篇出名的长诗《离骚》和《天问》。《天问》在写作和思考上的奇特却要胜过前者很多。《天问》顾名思义就是问天，这里的天不仅仅包含了天空和上苍，还指大地和世上的一切事物。接下来是小编为大家收集的屈原为什么写天问，欢迎大家阅读。

　　屈原为什么写天问

　　屈原被怀王流放以后，心中的烦苦无人能替他来排解。因而写了这篇上等佳作。

　　《天问》的奇特在于写作的构思上，他问的不是生活琐事，儿女情长或前途命运。问的是上古传说里的未解之谜中的一些让人费解的奇怪的事，主要分为两类事：第一类问的是和自然界相关的问题。比如这个世界是怎么来的?为什么白天有太阳的时候天就是亮的，晚上出现月亮的时候天就黑了?这世界的本来面目究竟是什么样的?诸如此类的和天文地理相关的问题屈原还问了很多。

　　第二类问的则是和传说相关的一些问题，诗人通过问和民间传说相关的问题来借此抒发自己的感情。尤其是针对鲧禹的传说上，诗人认为他的死不是因为像儒家说的那样因为治水失败而死，而是因为被帝王怀疑和猜忌而死，其实诗人在心底未必真的不认同儒家的说法，而是想借此表达自己现在的境遇和对政治的失望。

　　古代文人在政治上遇挫后，往往会在写作或是文化文学方面有更高的造诣。正所谓“此事古难全”，而失去的不一定就是糟糕的，也许会为你打开另一个世界的通道。

　　屈原名句

　　“诗歌之父”屈原虽生于战乱纷扰的战国末期，却有着他人没有的浪漫情怀。他的浪漫在他的诗文中得以充分的展现。比如他在《九歌∙少司令》里说：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”。这一名句相信很多人都听过。那么它讲述的是什么故事呢?

　　首先我们要弄明白“少司令”并不同于今天我们所知道的司令，这位“少司令”指的是一位掌管人间少儿的美貌女神。

　　因此《九歌∙少司令》实际上是一篇用来祭祀的歌舞词。其中的“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知”叙述的虽是男女之间互相倾慕之情，却也道出了世人都要面临的离别与选择。“兮”在这里是语气词，实际上并没有什么意思。简单来说，这句话是说：“最悲伤的事情当属离别，而最快乐的事情要属结交新认识的人”。一句话道出了柔情万分，古往今来，对生离死别的描述和比喻实在是太多。屈原用这样直接和情绪情感连接到一起的方式来阐述自己在看待分离和结交新人的这两件不同的事情的反应，鲜活而生动。在看待离别的问题上他也如常人一样的难过，在认识新的朋友的时候也如常人一样开心。

　　的确，生活在世俗当中的人们难免在寻常的离别中会有万分的感概，就连伟大的具有罗曼蒂克精神的大诗人也不例外。新欢胜过旧爱，相聚胜过相离。这是因为相聚和相识是人生中的加法，谁都会欢迎。而相离和分开是人生中的减法，没有人愿意失去，不管是失去什么。

　　纪念屈原的诗

　　屈原生于“横则秦帝，纵则楚王”的战国末期，七国割据，正是门客和贤人的用武之地。最初在政治上崭露头角的屈原，最后却以文人的身份闻名于世。无论是耳熟能详的《离骚》，还是初次拜读的《九歌》都能让我感受到他那忧国忧民的爱国情怀。

　　“览冀州兮有余，横四海兮焉穷”，《九歌·云中君》里有他深深的叹息和无奈。一生经历三代君王，两次被流放，每每不得志，偶被重用也因小人谗言而被疏远。就是这样一个满腔热血的贤良之人，在被贬后写下一篇篇不朽著作。

　　《九歌·云中君》是他在被流放江南时所写。被小人诬陷，被楚王疏远，被流放江南远离故乡亲人，屈原颠沛流离辗转于沅湘水之间，比起身体上的苦，心里更苦。想他当时是何等的凄凉，满脸愁容，孑孓一人走在江边，耳畔却是欢快的祭神乐歌，身后是曼妙的祭典舞姿。他听得到那其中饱含的喜悦和希望，却没有办法全心沉浸其中。闭上眼，脑海里满是庙堂之高的社稷大事;睁开眼，面前是涛涛的江水和自己浮萍般沉浮的命运。

　　屈原擅长运用丰富的想象写诗，既然现实生活中得不到，那就付诸于想象吧。他把自己的理想，追求的完美全写进诗里，借神仙之手书写奇迹。神话看上去都是美好的，合乎理想的，成全所有的天马行空。在这首祭祀云神的歌舞辞里，他肆意驰骋的想象得到了满足，云神衣裳华丽，千姿万化，让人叹为观止。

　　
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