清明节的传统习俗

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。下面是小编为大家精心收集整理的清明节的传统习俗，希望对大家有所帮助。

清明节的传统习俗

清明节传统习俗一：扫墓祭祖

我国历清明节祭祖扫墓的习俗沿袭已久，在清明节这一天，寒食禁火，祭奠先人。虽然现在已经不再流行寒食禁火，但是祭祀先人的习惯还是存在的。清明节前后，人们就会前后上坟扫墓祭祖，铲除杂草，放上供品，祭拜祖先，上香默哀，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

清明节传统习俗二：荡秋千

这个主要是我国古代的清明节习俗。秋千是寓意着揪着皮绳而迁移。这个历史非常古老，古时候叫做千秋，后来为了避忌讳，改为秋千。古时候的秋千，大部分是用树桠枝为架，再拴上彩带做成的。之后随着时代的发展，慢慢变成了用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不但能从中获得乐趣，还能培养勇敢精神。至今依然是许多儿童钟爱的活动。

清明节传统习俗三：蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧，称之为蹴鞠，类似于今日的足球。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。据说是黄帝发明的，最初是用来训练武士的。

清明节传统习俗四：射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。根据明代时期的记载，这是把鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，然后鸽子飞出来，最后以鸽飞的高度来判定胜负。

清明节传统习俗五：斗鸡

古时候斗鸡游戏和比赛主要盛行于清明，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早关于斗鸡的记录，是在《左传》里面。唐朝时期斗鸡之风非常盛行，不但民间会举行，就连皇帝也会参与，唐玄宗就是其中一位。

清明节传统习俗六：蚕花会

在过去，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地在清明期间都会有这个特有的民俗文化。每年的蚕花会都人潮汹涌，有各种各样的活动。比如迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项。大部分在船上进行，小部分是在岸上举行的，是一种极具水乡特色的传统习俗。

清明节传统习俗七：拔河

拔河的活动至今依然存在，而拔河早期是叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。拔河活动是在春秋后期发明的，一开始是流行于军中，后来慢慢传到民间。唐玄宗曾经在清明时期举行了大规模的拔河活动。从此之后，拔河成为了一种清明习俗。

清明节传统习俗八：踏青

清明时节，春回大地，许多地方已经恢复了勃勃生机，自然界呈现欣欣向荣的景象。此时正是春游的大好时机，我国民间一直以来都保持着清明踏青的习惯。

清明节传统习俗九：放风筝

放风筝是普遍流行的习俗之一。在古时候放风筝不但是一种游戏，还被认为是一种巫术行为。古时候有些人认为放风筝可以放走自己的__气。因此许多人清明节放风筝的时候会把自己的灾病写在纸鸢上面，待风筝放高的时候剪短风筝线，让风筝随风而去。寓意着自己的灾病也会消逝。

清明节传统习俗十：植树

清明节前后，春雨绵绵，春风和煦，正是种树的好时机。此时种植树苗成活率高，成长快。所以从古至今我国都有清明节植树的习惯。一直流传至今。

清明节的来历

清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要/放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节的传说

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

清明节有什么禁忌

一、忌讳婚嫁等喜庆之事

古代人很重视婚丧嫁娶，讲究婚嫁等喜事一定要吉利，都要讨个好兆头。

清明期间，家家都要上坟扫墓祭祖;远在他乡的子女，也要在路口为先人烧纸钱。人们的脸上多是忧伤、思念。这样的气氛，是很不适宜举行婚嫁等喜事的。

二、不宜大规模洗涤

旧时习俗认为，逝去的亡魂，只有在清明节期间，趁着这万物复苏的时候，才能出来洗涤、晾晒衣服、被褥。所以，河边、溪边、井边、泉水旁，都有亡灵在洗涤、晾晒。

所以，活着的人，要给逝去的人机会、地方，别和他们抢地方抢水，让他们好好的清洗。

三、不宜大动烟火

清明又叫寒食节，相传，最早是晋文公为了纪念对自己有恩，却被自己错误决策烧死的介子推，就下令将放火烧山的那天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁动烟火，只能吃以前做好的饭菜。

随着时代变迁，虽然禁动烟火的禁令废除了。但是人们也因为出于对义士介子推的尊崇，还是将寒食节的习俗延续了下来，一般都会在清明节前准备好食品，尽量避免在在清明节这天大肆吃喝。

四、不宜庆生祝寿

瓜熟蒂落，新生命的诞生是不以日子好坏，节日与否而改变的。但清明节这天出生的人，一般不会在这天庆生祝寿，而是会提前或者推后，避开清明期间。