鹿神节来源和活动介绍

　　导读：有的赫哲人则是抱着祈求渔猎丰收的愿望参加跳鹿神活动的。在赫哲人生活的古代，科学技术很不发达，信息闭塞，文化落后，人们普遍存在着万物有灵的思想，认为魂灵无处不在，无时不在。

　　赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族。主要分布在黑龙江省同江县、饶河县、抚远县。少数人散居在桦川、依兰、富饶三县的一些村镇和佳木斯市。因分布地区不同，从而有不同的自称。居富锦县大屯沿松花江上游的称“那贝”，居嗄尔当屯至津口村的称“那乃”，居勒得利村沿黑龙江下游至乌苏里江的称“那尼傲”。根据2000年第五次全国人口普查统计，赫哲族人口数为4640。使用赫哲语，属阿尔泰语系满一通古斯语族满语支。无文字。早年削木、裂革、结革记事。因长期与汉族交错杂居，通用汉语文。

　　鹿神节来源和活动介绍

　　鹿神节来源于赫哲族早年对虎神的崇拜，把猎物丰收以寄托于虎神的保佑，逐渐形成具有民族特点的风节。每年九月九，赫哲族就要过鹿神节。目的是为了祭把虎神，庆祝出猎顺心如意，祝贺部族人丁兴旺。因为祭虎时全村要跟着萨满跳鹿神舞，故又称鹿神节。这一天全村人出动，点上篝火，供上酒肉，载歌载舞，跳鹿神舞以祭祀虎神。一到鹿神节，村里的萨满就要穿上神服，敲响神鼓，村里的男女老少都踏着“咚咚”的鼓点，欢歌载舞。

鹿神节

　　赫哲人的跳鹿神活动主要是为了求神驱鬼、消灾祈福、人丁兴旺、渔猎丰收。参加跳鹿神的人有的是为了还愿，有的是为了求子。特别是那些患过某种疾病的赫哲人，他们在请求萨满帮助看病时，曾经许下过某些诺言，当这些人痊愈后，需要在跳鹿神这一天还愿。一些年龄在二十七八岁或三十岁左右的赫哲妇女，由于婚后多年没有孩子，通过求助萨满喜得贵子后，也希望在跳鹿神这一天还愿。关于求子生子，过程是这样的：在赫哲人举办跳鹿神活动时，那些想求子的赫哲妇女趁萨满不注意，偷偷地在他穿的神裙飘带上系上一个疙瘩，等到萨满跳完神回到家中，早已等候在家门口的还愿者纷纷献牲祭礼。这时萨满才发现自己穿的神裙飘带上有个结，于是便问是谁系的，想求子的赫哲妇女赶紧跪了下来，承认疙瘩是自己系的，请求萨满帮忙，使自己早生贵子。萨满如果接受了她的请求，便让她在神杆前磕头，并许愿等到将来生了小孩后，要在今后的跳鹿神活动中还愿，于是便有了开头的一幕。

　　除还愿外，有的赫哲人则是抱着祈求渔猎丰收的愿望参加跳鹿神活动的。在赫哲人生活的古代，科学技术很不发达，信息闭塞，文化落后，人们普遍存在着万物有灵的思想，认为魂灵无处不在，无时不在。天、地、日、月、星、辰、山、川、河流等都由神来主管，出现了火神、风神、山神爷、河神等许多种各司其职的神灵。为敬奉这些神灵，他们为林中的虎、狼以及水中的鳇鱼、鲸鱼等专门刻制了木制神偶，并将鱼、兽等与赫哲人生产、生活密切相关的神偶供奉于家中。每当捕鱼或有大型的狩猎活动时，赫哲人都要敬神，请求神灵保佑他们多捕鱼或者多猎野兽。当他们捕鱼猎兽不顺利时，就认为可能是自己的言行得罪了某些神灵。他们参加跳鹿神活动，就是希望通过这一活动，求神保佑他们生活幸福、渔猎顺利。一些赫哲青少年及儿童参加跳鹿神活动，完全是为了图个热闹。

　　赫哲人参加跳鹿神活动，一般是在每年的“九月九”进行。每当“九月九”到来前，活动的组织者——萨满就要提前几天告诉大家，听到消息的赫哲人、特别是那些想还愿的赫哲人，则把萨满请到家来，让萨满说一说当天将要进行的活动。比如，活动从什么开始，到什么时候结束。活动中都有哪此内容，哪些活动在先，哪些活动在后。人们参加活动时有没有什么忌讳，想要还愿的人需要准备哪些祭品，还愿过程中需要做什么，或者需要注意些什么等等。当萨满一五一十地把要求讲清楚后，赫哲人便为跳鹿神活动紧张地忙碌起来。跳鹿神当天，赫哲人像过节似的，男女老少自发地参加到这一充满神秘而又刺激的活动中来。跳鹿神活动开始后，萨满便成为活动中的核心人物，他先在自己家中祷告一番，接着，屯中少年数人击鼓摆腰铃助兴。摆腰铃毕，萨满全副神装，请年轻力壮者手拿鸠神杆、神偶、神刀击鼓，从萨满家中边跳边唱鸠神歌而出。在屯中跳，到其他人屋里跳，所去人家对此早有安排，其户数为单数，甚至有的去几十里外的村屯跳，据说这样可赶走藏在各村屯里的鬼怪和病魔，以保护人口平安。一些病愈康复的赫哲人以及一些求子得子的赫哲人，都要借此机会了却他们的心愿，更多的人则是祈求一年平和、祥顺、幸福、安康。大家在全屯各户屋内房外边唱边跳，场面前呼后拥，好不热闹。20世纪20年代，跳鹿神活动在松花江下游的赫哲人村屯中盛极一时，特别是在街津口村等赫哲族村屯，有时参加人数达到200人之多，个别跳鹿神活动甚至由街津口村一直跳到相距四五十里的额图村，一些老人或儿童自始至终地参加跳鹿神活动。他们甚至不顾路途遥远，乘船从水路去参加跳鹿神活动。随着社会的进步，医疗技术水平的提高，人们对萨满的信仰逐渐消失了，传统的“跳鹿神舞”也逐渐被人们所淡忘，人们只能从赫哲老人的回忆中，从说唱“伊玛堪”的故事中，乃至从赫哲人喜庆活动或重大节日所进行的表演中，才能看到或听到有关跳鹿神的故事。