擂背节的简介

　　桂西一带自称为“布侬”的壮族的传统节日。壮语称为“呤勾到”，意为吃新谷和青年男女交际。每年农历七月十五举行。家家户户宰鸡杀鸭，做豆腐，蒸新米饭，供祭祖宗，合家欢宴，并用米饭喂狗和猫，以示不忘其守家捕鼠之劳。晚饭后，青年男女穿新装，相聚在村旁的地坪上，举行擂背活动。男女互相挑逗嬉戏，你踩我脚，我擂你背。老人小孩也来围观助兴，满场欢声笑语。按习俗，男先拍女背，表示男先看中女方;若女先擂男背，表示女方爱上了男方;若双双互擂，表示互相爱慕。于是便互相追逐跑出场外，到村头寨边去对歌，吹木叶，互诉爱慕之情，临别互赠情物，确定恋爱关系。

　　擂背节的简介

　　在西林县东南部石山区的布侬壮族民间，每年农历七月十五日要过一个叫“吟勾稻”(壮语“吃新谷”的意思)的节日。这是过七月十四节日之后，紧接着又过的一个传统节日。这天晚上，青年男女还要举行擂背活动，因此，这个节日民间又叫“擂背节”。

擂背节

　　这一天，家家户户都杀鸡宰鸭、做豆腐、煮糯米饭，并采来香草“棵勾稻”(壮语音译，是一种多年生草本植物，叶细长，似茅草，味极香，为“吟勾稻”时专用的一种香料，故得名“棵勾稻”，即“偿新草”之意)垫在蒸笼底部，蒸新米饭吃。当晚，吃完新米饭后，青年男女们便聚集在晒场或草坪上，在皎洁的月光下相互嬉戏逗闹。在欢娱过程中，人们便你踩我一脚，我碰你一下;你柏我一掌，我擂你一拳。男柏女时说道：“吟勾稻，扭勒俏(壮语‘偿新米，玩姑娘’之意)。”姑娘们则柏着小伙子说道：“吟勾稻，扭勒保(壮语‘吃新饭，找男伴’之意)。”男女双方均如此边擂边念念有词，很有趣。而老年人及小孩子们也常常来围观凑热闹，喝彩助兴。这时，如果男女双方互有爱慕之情，便会双双追逐到场外，到村头寨角的僻静处，或吹木叶，或对唱山歌，或窃窃私语，倾吐情话，播下爱情花种。按布侬的习俗，擂背意味着相爱。倘若男女双方都接受对方的擂背，这就说明双方都已相互爱慕，那就情投意合了。布侬的“吟勾稻”一语双关，明里是说新谷到了，要偿偿鲜，暗里却比喻男女青年寻找对象，初次交欢。民间传说，凡经过擂背节擂背而寻找到对象并恋爱结婚的夫妇，婚后其家庭都能幸福美满，都能白头到老。

　　关于擂背节的来历，民间有这样一个传说：

　　古时候，壮乡有一位土司爷，生了一位小姐，十分聪明漂亮。土司爷中年得爱女，心里乐极了，视这位千金小姐如掌上明珠，对她言听计从。而姑娘的聪明漂亮，则传遍了壮乡的村村寨寨。于是，上门求婚的小伙子们络驿不绝，把老土司家的门坎都踩秃了。但小姐却对谁都没有看中，而土司本身也拿不定主意，不知答应谁为好。后来，土司爷与爱女商量，决定在新粮成熟后的农历七月十五日晚上，让小姐在府门前背对众人坐下。然后让求婚的小伙子们轮番上来轻轻地柏一下小姐的背后，同时说四句话。如果谁能逗小姐开心发笑，那么谁就是小姐的如意郎君。当天晚上，壮乡皓月当空，柔光似水。而土司府的里里外外，更是灯火辉煌，锣鼓喧天，好不热闹非凡。只见府门前的草坪上，慕名而来的人们早已黑压压地坐满了一大片。草坪上，山歌声和欢笑声一浪高过一浪，把整个壮乡都闹得沸腾了起来。在一阵阵悦耳动听的唢呐声中，小姐阿娜多姿的倩影终于轻轻地飘到了府门前。待小姐坐定，老土司把要求事项当众宣布完毕，一位衣着华丽的富家子弟便迫不及待地枪上前来。只见他轻轻柏了一下小姐的背后，便昂首挺胸，得意洋洋地拉腔拉调地说道：“我是丞相崽，帝王身边排，黄金千万两，小姐嫁过来。”小姐听了很气愤，扳着脸根本就不理睬他。富家子弟见状，只好悻悻地退了下来。接着，一位风度翩翩的书生模样的少年公子走上前来。他手持一把折扇，一边貌似斯文地摇着扇子，一边柏了柏小姐的背柔声说道：“我来自远方，翩翩读书郎，开口便成文，一鸣结鸳鸯。”说完又转到小姐面前，彬彬有礼地深深鞠了一躬：“小姐，笑吧!”小姐瞪了他一眼：“蠢才!讲了五句。”读书郎讨了个没趣，只好灰溜溜地退了下来。随后又陆续上来许多青年儿郎，但一个个都高兴而来，扫兴而归，谁也无法使小姐绽开笑脸。这时，有个姗姗来迟的穷小子，不慌不忙地挤到了小姐身边，柏了柏小姐的背，风趣地说道：“穷人讲情义，金银不为贵，小姐肯嫁我，背你来舂碓。”“哗——!”围观的人们都被他说得齐声笑了起来，小姐也禁住“咯咯”地笑了，并且还站起来柏了一下他的背，亲昵地说道：“你这人倒会说话。”就这样，穷小子终于与小姐结成了伴侣。

　　从此以后，每年农历七月十五日晚上，布侬青年男女们便欢聚在一起擂背，以此方式寻欢作乐，谈情说爱。后来，这一天便被定为“擂背节”，并作为一种风俗习惯流传了下来。