马韩的历史沿革

　　马韩(前100-300年)是位于古代朝鲜半岛的西南部(忠清·全罗两道)的部落联盟，后被其中一个城邦百济所灭。其国王曾以"辰王"自称并宣布对整个三韩拥有主权。其居民是中国周朝箕子朝鲜南迁的遗民与辰国居民融合而成。下面是学习啦小编为你整理的马韩的历史沿革，希望对你有用!

　　马韩的历史沿革

　　马韩(前100-300年)，古国名。三韩之一。在今朝鲜半岛南部。后为百济所灭。《后汉书·东夷传·三韩》:"韩有三种:一曰马韩 ，二曰辰韩，三曰弁韩。"《晋书·武帝纪》:"﹝太康七年﹞是岁，扶南等二十一国， 马韩等十一国遣使来献。"《旧唐书·东夷传·百济》:" 百济国 ，本亦扶馀之别种，尝为马韩之故地。"

　　朝鲜半岛北部人口南迁对马韩有很大的影响。据说卫满篡位后，箕子朝鲜准王与他的拥护者逃到辰国建立政权。准王自称自己为"韩王"。据《三国志》，《三国史记》和《三国遗事》记载，公元前108年，汉四郡的建立迫使更多的朝鲜半岛北部人口南迁。

　　《汉书·地理志》"乐浪郡"注引应劭说:"故朝鲜国也。"说明汉武帝灭卫氏朝鲜所设的四郡中，乐浪郡辖地才是古朝鲜的统治中心。《三国志》说辰韩人"名乐浪人为阿残，东方人名我为阿，谓乐浪人本其残余人"，辰韩人对乐浪人，也就是古朝鲜国的统治中心地区的人的这种认识，说明辰韩国民中有不少是迁自古朝鲜地的古朝鲜人。《三国史记·新罗本纪》:"朝鲜遗民分居山谷之间为六村"，"是为辰韩六部"，《三国志》说辰韩"始有六国，稍分为十二国"，与上述《魏略》的记载相印证，都可以证明辰国内有古朝鲜遗民。

　　由此看来，马韩国、辰国都是在箕氏朝鲜灭亡时，由南迁的古朝鲜人建立的。朝鲜半岛北部特别是大同江流域，社会发展程度一直高于三韩，这是古朝鲜人可以在箕氏朝鲜为卫满取代以后，在朝鲜半岛南部的三韩地区确立自己统治地位的根本原因。但正如我们在第一章中所论述的，箕氏朝鲜的性质还是方国与聚落的联盟，而不是真正意义上的国家，因此，由古朝鲜遗民在朝鲜半岛南部建立的马韩国与辰国，也不会一下子步入国家，其性质也只能是方国与聚落的联盟。但是，社会发展水平高于当地土著韩人的古朝鲜遗民的到来，对当地的社会发展无疑起到了较大的促进作用。正是从此时开始的发展，最后导致在朝鲜半岛南部出现了两个国家:百济、新罗。

　　箕准虽然称号上改称"马韩王"，但其政权的性质是箕氏朝鲜政权在朝鲜半岛南部的延续，其与中原王朝的隶属关系并没有因此而改变。卫氏朝鲜统治朝鲜半岛北部时，作为箕氏朝鲜在朝鲜半岛南部的延续的马韩政权，以及辰韩地区的古辰国，都是隶属于中原王朝的。但他们之间"贡藩不相往来"《三国志》卷30《魏书·东夷传》裴松之注引《魏略》。，也就是不存在隶属关系。卫氏朝鲜曾致力于把朝鲜半岛上这些隶属于中原的各邑落联盟改属于自己，在朝鲜半岛北部，卫氏朝鲜的努力确实有一定成效，如真番、临屯，甚至秽国，杨军:《秽国考》，《黑龙江民族丛刊》2004年第1期，第51~53页。都成为卫氏朝鲜的属国，他们与中原王朝的关系，变为通过卫氏朝鲜间接地隶属于中原王朝，但是，卫氏朝鲜的势力似乎始终未进入朝鲜半岛南部，证据就是箕准的后代在马韩居住区统治了8世200年，而汉武帝讨伐卫氏朝鲜的理由之一就是"辰国欲上书见天子"《汉书》卷95《朝鲜传》。，卫氏朝鲜却从中阻挠。

　　史书中虽然记载朝鲜半岛南部存在"三韩"，但较大的方国、聚落间的联盟却只有两个:马韩国、辰国。弁韩是从属于辰国即辰韩的。《晋书·四夷传》对此有明确记载:"又有弁韩，亦十二国，合四五万户，各有渠帅，皆属于辰韩。"当是因为服属于辰韩的缘故，弁韩又称为弁辰。《三国志》弁韩、辰韩24国的国名记于一处，也应是这个原因。其国名前带"弁辰"字样的正好12国，当是弁韩之国。

　　西汉灭朝鲜设立四郡以后，韩国、辰国皆隶属于乐浪郡。对于马韩国，《三国志》卷30《魏书·东夷传》记载得很清楚:"汉时属乐浪郡，四时朝谒。"对于辰国，《魏略》载:"王莽地皇时，廉斯鑡为辰韩右渠帅，闻乐浪土地美，人民饶乐，亡欲来降"《三国志》卷30《魏书·东夷传》裴松之注引《魏略》。，并向乐浪郡含资县报告了有汉人被掠至辰韩境内的消息，"县言郡，郡即以鑡为译，从苓中乘大船入辰韩，逆取户来。降伴辈尚得千人，其五百人已死。鑡时晓谓辰韩:'汝还五百人，若不者，乐浪当遣万兵乘船来击汝。'辰韩曰:'五百人已死，我当出赎直耳。'乃出辰韩万五千人，弁韩布万五千匹"《三国志》卷30《魏书·东夷传》裴松之注引《魏略》。，证明西汉末年，辰韩与弁韩的联盟体，也是服属于乐浪郡的。由此看来，朝鲜半岛南部郡县区以外的地区，都是由乐浪郡代管的。

　　新罗马韩关系

　　以往都认为新罗起源于辰韩,而忽略了新罗与马韩及韩人各小国的关系。实际上新罗与马韩也存在着千丝万缕的联系。

　　新罗起源于古朝鲜人,但是古朝鲜人应属汉语族,而以新罗语为主形成的今韩朝语,却不属汉语族,这应作何解释?

　　新罗六村人是古朝鲜遗民,但新罗王却并不出自朝鲜遗民。《三国史记·新罗本纪》予以粉饰加了神话来源,就不知其所来了。但从诸书记载却可略知一二。

　　《梁书》卷五十四《列传第四十八·新罗》记载:"又辰韩王常用马韩人作之,世相系,辰韩不得自立为王,明其流移之人故也;恒为马韩所制。"

　　《北史》卷九十四《列传第八十二·新罗》记载:"又辰韩王常用马韩人作之,世世相传,辰韩不得自立为王,明其流移之人故也;J恒为马韩所制。"

　　《后汉书》卷八十五《东夷列传·三韩》记载:"马韩最大,共立其种为王,都目支国,尽王三韩之地。其诸国王先皆是马韩种人焉。"

　　《晋书》卷九十七《东夷列传·马韩》记载:"辰韩常用马韩人作主,虽世世相承,而不得自立,明其流移之人,故为马韩所制也。……其风俗可类马韩。"

　　《三国志·东夷传·辰韩》记载:"其十二国属辰王,辰王常用马韩人作之,世世相继。辰王不得自立为王。"

　　《魏略》曰:"明其为流移之人,故为马韩所制。"

　　从以上记载可知,新罗王是以马韩人为王。《隋书》误作百济人。马韩人既为王,作为新罗统治者,当然也就以马韩语作为统治语言。同时,朝鲜遗民仅二千余户,而据《三国志》辰韩、弃辰共二十四国,总四五万户,是朝鲜遗民的数十倍,在这一地区仍处于韩人的汪洋大海中。因此,新罗的语言仍是接受了韩人的语言,而不是朝鲜遗民的语言或秦移民的语言。

　　这样说来,新罗人的族源虽有古朝鲜遗民,但主源还是韩人。至于来自秦的中国遗民应是以后才融人于韩人之中。

　　在中国的三国时期，朝鲜半岛南部三韩之一，位于带方郡南方，邻接黄海，东为辰韩。马韩为定居民族，已懂得种植谷物、养蚕。尚是部落社会，根据《三国志》记载，全国由54个城邦组成。城邦没有城郭，皆同属一个部落，而每个部落皆有首领。势力强大的部落的首领称做臣智，其次称做邑借。

　　马韩在朝鲜史书记载

　　《后汉书》云편008。箕准为卫满所攻夺。将左右官人入海。攻破马韩。自立为韩王。其后绝灭。马韩人。复自立为辰王。汉光武建武편009二十年。韩廉斯人苏马諟等。诣乐浪贡献。光武封苏马諟为汉廉斯邑君。使属乐浪郡。《魏略》云。箕准子支留在国者。因冒姓韩氏。准王海中。不相往来。《博物志》。箕子子居朝鲜。其后伐燕复之。朝鲜亡。入海为鲜国师。两妻黑色珥。两青蛇。盖句芒也。《通考》亦云。箕准子友亲。留在冒姓韩氏。是或从韩侯之姓。而冒为韩姓欤。其父准。攻马韩而王。故冒称为姓也欤。

　　复有我东撰述三韩地方之辨甚多。《三国史·地理志》。《东国通鉴》。《舆地胜览》。《周官六翼》。《三国遗事》。《东史纂要》。《东国地理辨》。《纪年儿览》。《文献备考》。已为辨析。则今不必覶缕架叠。但取稍异者辨焉。

　　星湖李瀷《僿说》。箕准夺马韩地而王편010。则箕氏之前有韩矣。辰与秦音同。《春秋传》辰嬴。是其证也。辰韩之为秦。则诚信矣。未知韩之名。从何而有哉。张良之狙击。东见沧海君。说者谓沧海。卽秽国。以今江陵当之。然汉武时。秽君南闾。内附辽东。以其地为沧海郡。不应一小邑为郡。则其地必迤南及远也。六国之中。韩最近秦。故避秦之事。韩必先动。史云。卽墨大夫说齐王建曰。三晋大夫。不便秦。在阿、甄之间者百数。可以为证。良。韩人。欲报秦。必东走海外。见沧海君。其人必拚死袖椎。祈有一售。非素与心迹同者能然乎。不然。良何以逆知千万里外有此等人。而亟走疾取如囊物也。无论仓海之何地。要与中国绝远。良之往还。非航海不能。其必先泊我邦西海之滨。而仓海。卽其地也。意者。当时。我邦南北分域。以汉水为界편011。今黄海、平安两道。为三朝鲜之地。汉水以外。始无统率。中国只称沧海。而韩之避秦者来据。故自号曰韩也。此良所以与图报秦也。《汉·郊祀志》。谷永说上曰。始皇初并天下。遣徐福、韩终之属。多载童男女。入海求神仙。因逃不还。则福外有终。终必韩之后裔。而与良同仇者也。其弁辰亦从后至。而秦人。故名辰也。此虽无可考。可以意度。旧韩旣为箕氏所逐。马、辰两国之间。别有弁韩是也。弁者或是因当时地名。未可知也。别於马韩。臣属於马韩欤。李瀷《僿说》。秦始皇。送徐福、韩终之徒。入海求仙。而仍逃不还。徐福入倭为王。韩终入我南裔为马韩云者。似是臆说。然愚於晋王嘉《拾遗记》。汉惠二年戊申편014。四方咸称车书同文轨。天下太平。干戈偃息。远国殊乡。重译来贡。时有道士。姓韩名稚者。韩终之胤也。越海而来云。东海神使闻圣德洽于区宇。故悦服而来庭云云。稚退而莫知其所之。帝使诸方士。立仙坛于长安城北。名曰司韩馆。俗云。司寒之神。祀於城阴。箕准避卫满。汉惠帝元年丁未。浮海南奔至金马渚。【今益山郡焉】国号马韩。马韩者。仍其旧名。而为号也。其见逐之马韩旧君。似是韩终。而箕准立二年。卽汉惠戊申也。韩终之子韩稚。入朝于汉。则失国第二年也。虽然事在数千余载。而史册无徵。则何可质也。又按《说苑》。武王之子复有邘。应韩三国。则《韩奕诗》之韩。似非武王子所封之韩也。

　　东史。以箕准为马韩始祖。号虎康王。而继序之君无传。而阳德奇氏。浚渠於光州。得石碑。刻箕子以后世代。自太祖文圣大王箕子편015。至哀王准四十一世。起周武己卯。尽汉高丙午。而无箕准南奔为马韩王之事。又以康王卓为马韩开国始祖。至稽王八世。起汉惠戊申。尽成帝鸿嘉四年甲辰。为百济温祚所并。其世代名谥纪年。纤悉无遗。可异。或称金草家百炼所传。未可详也。又曰。马韩元王。有子三人。曰友平、友诚、友谅。国亡。友平奔高句丽。仕琉璃王。为北原单于氏。友诚降百济。仕温祚王。为阳德奇氏。友谅亡归新罗。仕脱解王。为上党韩氏。考李廷龟崇仁殿碑曰。马韩末。有孱孙三人。曰亲。后为韩氏。曰平。为奇氏。曰谅。入龙冈乌石山。后为单于氏。其曰亲者。卽《通考》所谓箕准子友亲。留在冒姓韩氏者也。其曰平曰谅。与《奇谱》同。其后之冒姓者各异。今不可考。

　　公元1世纪，百济击败马韩部落的首领目支国后赢得汉江流域。到3世纪末期马韩仅剩下20个部落。百济在4世纪最终灭掉了马韩所有部落成为朝鲜半岛三国之一。