朝鲜朴珪寿的历史简介

　　编者按：朴珪寿作为艺文馆提学代表大院君政权向宗主国清朝草拟了一篇咨文，向清廷报告此事，并表达了坚决反对门户开放的主张。但朴珪寿真实的想法恰恰相反。按照他的弟子金允植的说法，朴珪寿在当时主张利用美军来朝鲜的机会同美国建交通商，打开国门，以免除朝鲜的“孤立之患”。

　　朝鲜朴珪寿的历史简介

　　朴珪寿(朝鲜语：박규수，1807年—1877年)，朝鲜王朝后期著名的政治家、思想家。初字桓卿，号桓斋;1830年后改字瓛卿，号瓛斋，本贯潘南(今韩国全罗南道罗州)。为朝鲜高宗时的重臣，官至右议政。他是朝鲜著名实学思想家朴趾源的孙子，不仅继承并发扬了实学思想，更萌生出有利于朝鲜近代化的新见解，因此被认为是开化思想的始祖之一。

朴珪寿

　　朴珪寿是朝鲜历史上一名杰出的思想家。他的思想起到承前启后的作用，是第一位将实学派中的北学思想嫁接到具有近代性质的开化思想的思想家。他的思想继承了乃祖朴趾源的实学思想，同时又受到中国顾炎武的影响，提倡“经世致用”、“利用厚生”，强调“凡所谓学者，皆实事也”。因此他在金石、考据、杂服、仪器等方面颇有造诣。他还批判朝鲜的两班门阀制度，说：“稍有地阀者，辄称两班两班，此为最堪羞耻之说，最无识之口也。”他还认为“士者生人之大本”，因而农、工、商都是由士演变而来，所以“业之不同，道无殊别”，士农工商都是平等的，这已表现了一定的反封建意识。此外朴珪寿还建议：“民间货路，流通无滞，然后公家需用，渐有灌输之道矣，如欲货路之流通，莫如任其自然。”初步提出了发展商业的主张。

　　朴珪寿从平安道调回中央后，逐渐成为大院君政权的核心人物。在丙寅洋扰和辛未洋扰相继发生、朝鲜全国处在“斥和攘夷”的高潮的状况下，深知世界大势的朴珪寿却在内心主张对外开放。早在咸丰十一年(1861年)，他就认识到现下正处在一个“天下一家，四海会同之世”，到同治十年(1871年)美国侵略朝鲜的“辛未洋扰”爆发之时，朴珪寿作为艺文馆提学代表大院君政权向宗主国清朝草拟了一篇咨文，向清廷报告此事，并表达了坚决反对门户开放的主张。但朴珪寿真实的想法恰恰相反。按照他的弟子金允植的说法，朴珪寿在当时主张利用美军来朝鲜的机会同美国建交通商，打开国门，以免除朝鲜的“孤立之患”。但是朝鲜的当政者兴宣大院君却一味坚持闭关锁国的路线，竖立“斥和碑”，“举国哗然皆以斥和为高”，金允植指出：“国人初见所未闻之洋人，万目睢盱，疑云满腹，此际若开口谈亲仁善邻之道，能免纳寇卖国之罪乎?”所以“先生虽主文柄，不能独立己见……至如闭门却好，非先生之意也”。

　　因此，在大院君当政的状况下，朴珪寿根本无法实现自己的主张，便淡出政界，致力于培养后进。从同治八年(1869年)朴珪寿调回汉城以后，他就开始在汉城北村讲学，向一批青年两班子弟讲授朴趾源《燕岩集》等朝鲜实学著作和《海国图志》、《瀛寰志略》等从中国传来的新书，传播进步思想。在他亲自栽培之下，金玉均、朴泳孝、洪英植、金允植、俞吉濬等一大批青年政治家成长起来，并走上朝鲜政治舞台的中心，为朝鲜的开化事业奋斗。而他与吴庆锡、刘鸿基等人同时在北村讲学，也极大促进了开化思想的形成与传播。正如多年后朴泳孝所回忆的那样：“新思想来源于我亲戚朴珪寿家的舍廊房中，金玉均、洪英植、徐光范以及我伯兄朴泳教经常会聚在斋洞的朴珪寿家”。所以，朴珪寿被认为是开化思想和开化党的鼻祖之一。

　　同治十二年(1873年)十一月，大院君倒台，朝鲜高宗亲政。由王妃闵妃把持的新政权全面推翻大院君的政策，标榜对外开放，因此朴珪寿获得了高宗和闵妃的重用。是年十二月二日，朴珪寿拜相，被任命为右议政。朴珪寿上台后，便开始积极推动朝鲜的对外开放。当时日本自明治维新后便一直向朝鲜递交国书，企图与朝鲜建交通商，但大院君政权以书契不合格式及含“皇”、“敕”等违禁用语为由拒绝接受，相持达数年之久。大院君倒台后，朴珪寿力主接受日本国书，与日本建交通商。顽固的大院君向其质问，他答复说：“大凡人之有书，本是和好过去之地，忽地拒而不受，积有年所。彼之愠怒，必然之势。况分明闻知其与洋一片，而何故又失和好，添一敌国耶?”并认为：“强弱不系于书契之受与不受，而足为彼之执言以作兵名矣。大凡强弱之势，只在于事理之曲直而已。我之处事接人，有礼而理直，则虽弱而必强;我之处事接人，无礼而理曲，则虽强而必弱。今若于书契之改修而来也，又复斥而不受，则彼必以为吾则至矣尽矣，而何其侮辱之至此耶?此岂非自我激变之事乎?”对于日本自称天皇、令作为中国属国的朝鲜无法接受之事，朴珪寿则向高宗指出：“其国之称皇，盖自周平王之世，今既数千余年矣。彼书从其本国称，亦其臣子之不得不然者，则在圣度包容之如何而已。”主张朝鲜应立即接受日本国书，以免给日本以挑衅的借口。

　　尽管朴珪寿实现了他努力为之奔走的开放国门的夙愿，但这种被武力打开的方式是朴珪寿最不愿意看到的。《江华条约》签订后不久，朝鲜就派出了以金绮秀为首的修信使团，朴珪寿曾寄信给金绮秀表达他想前往日本游览的愿望。而朴珪寿一直主张对日修好也使他受到普遍排日的朝鲜人民的憎恶，史载《江华条约》签订后“物议喧腾，骂珪寿为误国，北村人至以为欲讨讲和之罪，当剖珪寿之棺，盖未几珪寿卒也”。光绪二年十二月二十七日(1877年2月9日)，朴珪寿病卒，谥号“文翼”。