朝鲜三国时代的历史

　　朝鲜三国时代(삼국시대)是指在公元前57年到公元668年之间占据辽东和朝鲜半岛的三个国家高句丽(注:不同于高丽)、百济、新罗。朝鲜半岛三国时代与中国三国时代的不同，它不是由一个国家分裂而形成而是三国不同发展而形成的，最后也未统一到同一个国家。下面是学习啦小编为你整理的朝鲜三国时代的历史，希望对你有用!

　　朝鲜三国时代图片

　　朝鲜三国时代简介

　　朝鲜半岛三国时代(삼국시대)是指在公元前57年到公元668年之间占据朝鲜古代的三个国家高句丽고구려(前37年-668年)、百济백제(前18年-660年)、新罗신라(前57年-935年)。

　　公元660年和668年唐朝联合新罗先后灭亡百济和高句丽，结束了朝鲜半岛三国时代。670-676年唐朝新罗战争后，新罗占领百济故地和原高句丽小部分领土，统一了朝鲜。新罗一统三国(后高句丽、百济、新罗)，开启了统一新罗时代。

　　朝鲜三国时代背景

　　在三国时代之前，东北和朝鲜半岛存在的小国包括东濊、沃沮、扶余、伽倻(42年-562年)、于山国、耽罗等国。三国时代前，百济和新罗的始祖兼并了各部落群族，从而扩张领土最终建国。高句丽统一了扶余、沃沮、东濊和其他小国，占据了朝鲜半岛北部和中国东北部分地区。3世纪时，三个国家发展成熟，形成三雄争霸的局面。

　　朝鲜三国时代之高句丽

　　是公元前一世纪至公元七世纪发朝鲜半岛北部存在的民族政权，其人民主要是濊貊人(古朝鲜)及韩人。

　　朝鲜三国时代之百济

　　高句丽建立者朱蒙的两个儿子因继承问题逃离王国到马韩，大致在今汉城[首尔]的位置建立了百济王国。

　　百济吞并了马韩部落，并在4世纪时达到鼎盛时期，统治了朝鲜半岛西部的大部分地区。后受到高句丽扩张的进攻，都城被迫迁往熊津(现在的公州)，后又再次迁往泗沘(现在的扶余郡)

　　位于济州岛的耽罗服属于百济，向百济纳贡，双方维持着紧密联系。百济的宗教和艺术方面也对高句丽和新罗产生过影响。

　　佛教在384年从高句丽传入百济，受到百济欢迎，此后，百济在传播文化方面起到了举足轻重的作用，将许多文化传播至日本，包括汉字和佛教。公元660年百济为唐朝和新罗的联军所灭。

　　朝鲜三国时代之新罗

　　据朝鲜史书记载，公元前57年，新罗统一了朝鲜半岛东南部地区且吞并了辰韩部族，从而立国，国号为“徐罗伐”。在其他的记载和考古发现中表明新罗可能是三国中最后一个建立的国家。

　　公元503年，王国正式更名“新罗”。6世纪中叶前，新罗吞并了伽倻，高句丽和百济闻讯后两国结盟。为应对高句丽和百济不断入侵骚扰，新罗通过黄海海上通道与唐朝直接接触，加深与唐朝的友好关系。与唐朝的联军征服了百济和高句丽后，新罗与唐朝军队爆发战争，占领了百济故地和原高句丽部分领土，统一了朝鲜。

　　新罗的都城金城今属韩国庆州。528年佛教定为国教。

　　朝鲜三国时代的其他国家

　　朝鲜三国时代之前及期间内，存在着其他的一些小国：

　　伽倻(가야)，最终为新罗所吞并。

　　东濊(동예)、沃沮(옥저)、扶余(부여)，皆被高句丽所灭。

　　于山国(우산국)，附属于新罗。

　　耽罗(탐라)，附属于新罗。

　　朝鲜三国时代的结束

　　公元660年和668年唐朝联合新罗先后灭亡百济和高句丽，结束了朝鲜半岛三国时代。670-676年唐朝新罗战争后，新罗占领百济故地和原高句丽领土，统一了朝鲜，开启了统一新罗时代。

　　朝鲜三国时代的考古发现

　　在朝鲜三国时代的考古遗址的挖掘中，发现了上百处墓址上千个墓葬。朝鲜三国时代的历史遗迹之前几乎仅限于墓葬，不过在1990年代后，得益于韩国大幅的考古挖掘抢救，一些古工业生产场所、道路、宫殿广场、统治区域、仪式场所、平民家庭和军事堡垒的遗迹不断被发现，韩国的考古学家推断正是这些内部发展和外部因素促使了这种基于国家层面的社会出现，朝鲜半岛的这些国家在发展过程中频繁的战争也是促使国家诞生的重要方面。

　　高句丽、新罗和百济国的形成

　　与这种复杂社会相关的一些发现可以追溯到前700年的扶余部族，而其中最重要的考古发现可以推断出酋邦政体形成于前300年至前400年间。然而，考古学家并不就此认定国家政体出现于公元前，但他们提到这种政体在4世纪前形成。能够反映政体社会的许多发现并不处于同一时期，而是零散地分布在各个时代，直到许多4世纪的发现达到了空前的数量显示出这种政体已经初具规模。

　　墓葬遗迹

　　李圣周就新罗和伽椰区域出土的多种贵族墓葬进行分析后发现，在2世纪或以前出现的许多贵族墓葬中都存在象徵权贵的陪葬品，却不存在类似宗教的墓葬等级制度;到2世纪末，贵族墓葬规模变大，还使用了棺木来盛尸;出土的3世纪墓葬中有一定特点，凡涉及很高地位的贵族独立墓葬都与其他一般墓葬不同，它们建造在高海拔处，或沿山脊或处山顶，此外至高贵族的墓葬规模极为宏大，例如韩国的大成洞遗址等地发现的墓葬就符合这样的特点。

　　陶器与屋瓦规模制造遗迹

　　李圣周认为除了通过墓葬可以分析出地域政治等级制度的发展外，出土的4世纪末的陶器工艺品也能反映这一点。陶器丰富的种类逐渐统一成只有几个可以辨认的样式，说明制造工艺逐步标淮化同一化旨在规模制造，在庆州的Songok-dong和Mulcheon-ni的考古挖掘也证明了这一点，这两处遗址位于新罗都城东北郊外，是古代制造工艺庞大规模的缩影，同时也是朝鲜三国时代至统一新罗时代制造业规模化的最好例证。1990年代末在对两处遗址的挖掘中，发现了许多制造用设备，例如陶窑、屋瓦窑、炭窑以及与制造相关的建筑和制作工坊。

　　都城、统治区域和仪式建筑遗址

　　1976年以来韩国庆州东南部的考古挖掘一直没有间断过，发现了新罗都城的遗址，多达30处的寺庙遗址也在几年间被发现，其中最著名的是黄龙寺。百济都城遗址也在首尔被发现，包括风纳土城遗址。