感动中国名人事迹材料
在祖国的建设之路中，感动中国人物们的事迹成为了时代的光辉典范；他们的精神，营造了时代的标尺风向。下面是小编为大家收集整理的感动中国名人事迹材料，希望对你有所帮助。
感动中国名人事迹材料（精选篇1）
王娅是本市一名普通的电力退休职工。从1985年开始，她就走上了爱心公益之路，并默默坚持了30余年，从西南旱灾、青海震灾、南方水灾、希望工程，到汶川地震，处处都有她爱心善举的痕迹。在她得知自己身患癌症后，更是将唯一一套住房捐给基金会，用于资助寒门学子。此外，王娅还常年无偿献血，并于2016年签署了遗体捐献协议，决心将自己的仁爱之心从生前延续到身后。
2016年7月，清华大学已故教授赵家和倾毕生积蓄1500余万元捐助西部贫困孩子的故事感动了很多人。王娅知道此事后，通过邮件与甘肃兴华青少年助学基金会取得联系。“我是工薪族，愿意为贫困孩子尽点心意。”王娅述说了她朴素的心愿。于是，她开始资助西部地区多名贫困学生。先是汇去6000元资助了甘肃一名高中生三年的生活费，随后又捐出6000元资助了另一名学生。王娅常说:“虽然我没有孩子，没有接受过高等教育，但是我知道教育是非常重要的事，因为孩子是未来。”
当被查出罹患胰腺癌晚期，倔强的王娅一边和病魔抗争，一边加快捐资助学的脚步。就在化疗进行第五个疗程的时候，王娅又做出了一个惊人的决定，放弃使用昂贵的化疗药物，将本应用于治疗的钱全部捐给贫困学生，就这样，一笔3万元的'捐款汇到基金会账户上。不仅如此，王娅还将仅有的也是最大的资产--一套商品房捐赠给基金会，用以资助更多的贫寒学子。
2月16日22时21分，王娅因医治无效永远离开了我们。按照她的遗愿和生前协议，她的遗体被送到了天津医科大学，这位生前坚持助学助困的普通女工，在身后为医学教育事业燃尽自己的光辉。
感动中国名人事迹材料（精选篇2）
自1998年聂海胜成为我国首批航天员以来，神五、神七、神九，他三次备份;神六、神十，他两度飞天，如今，他带着全国人民期待和重托，再次叩问苍穹!
神舟十二号的航天员是从我国第一批和第二批航天员中选出的，但由于第一批航天员年龄较大，必须要提高系统训练的强度，以确保他们能适应太空环境。虽然已经年近六旬，但聂海胜为祖国航天事业拼搏的心仍然年轻!他知道每次载人飞行航天员乘组的.选拔，都是“从零开始”，即使执行过航天任务，面对新一轮的航天员选拔，年龄最大的他更没有捷径可循!
聂海胜顶住了压力，得益于他在生活中近乎“自虐”的自律，坚持锻炼和控制饮食，时刻以航天员的标准来要求自己，他很快适应了训练强度和节奏，表现优异，最终入选。
聂海胜的履历十分光鲜，标签也很多，博士、少将、57岁、指令长……这些标签随便一个都可以“吹一辈子”，但聂海胜却不，他口中最常提到的身份是“航天人”，不管自己有多大成就，有多少荣誉加身，他总是说：“航天员状态只有飞行和准备飞行，我们的初心使命就是飞天。”
感动中国名人事迹材料（精选篇3）
3月30日17时，四川省凉山州木里县境内发生森林火灾，四川森林消防总队凉山州支队指战员和地方扑火队员共689人在原始森林展开扑救，期间突发林火爆燃，造成30名扑火队员不幸殉职。其中27人是凉山州森林消防支队的消防员，1个80后，24个90后，2个00后。
这个重大、震惊、悲痛的消息触及了全国人民的心灵，一时间“向英雄致敬！”这句话烙印在了每个人的心底。那是整整30个崇高的生命，更有27名优秀的消防英雄。深深记得，当妻子告诉自己通过“学习强国”看了几名消防英雄的故事不禁流泪时，笔者问到“有什么其他收获吗”，她久久不语。笔者由衷的想到，请不要只记住伤痛，不能只有感动，伤痛之余，要学会深刻思考、认真自我反思、继续砥砺前行，用自己的方式“向英雄致敬！”。
请不要只记住伤痛，还要学会深刻思考。要思考如何避免火灾、如何减少突发事件、如何保护公共安全、如何优化应急处理...，人人有责，更是全面参与，只有携手把这些工作做得更好，带给我们的伤痛才会最少。要思考消防英雄为什么总是战斗在第一线，为什么总是把国家财产、民族利益、人民安全放在首位而不怕牺牲，那正是消防英雄用实际行动履行职责、践行承诺、坚守信仰，是他们舍己为人的.付出换来我们的幸福安康，“哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行”，消防队员就是负重那群人。
请不要只记住伤痛，还要认真自我反思。作为一名工作人员，要反思自己是不是履行好了工作职责，比如教师教书育人、医生救死扶伤、服务人民群众等许多职责，是否一一做到了最好。作为一名党员，是否记得入党誓言，是否能做到“随时准备为党和人民牺牲一切”，是否做到全心全意为人民服务。也许很多人都还没做到或者正在做没做好，但笔者更多的是想说，要从消防英雄的事迹反思自己，发掘正能量，鞭策自己慢慢进步，让每个今天的我都比昨天更优秀。请不要只记住伤痛，还要继续砥砺前行。伤痛的故事无法忘怀，但可以把伤痛的心情留给昨天，因为我们今天前进的脚步永远不能停滞。也许中华民族伟大复兴的道路还有一些崎岖坎坷，但一定要坚信我们有能力、有信心、必定会完成这个梦想，因为我们不是一个人在战斗，从来都不是。初心不忘，砥砺前行，我们要用实际行动向英雄们致敬，要把伤痛留在背后，要自觉担当工作职责，要真正有所作为，要团结奋进迎接下个挑战、战胜下个灾难、创造下个奇迹，共同开创美好明天。请不要只记住伤痛！
感动中国名人事迹材料（精选篇4）
8年的时间，说长不长，说短不短。在这期间，刘秀祥把望谟县的教育带出另一片天地。
20年前，望谟县本科上线率为0，整个县有十万余人文化水平在小学及以下。
20__年到20__年，望谟县中考成绩400分以上的人数从358人突破1000人，中考平均分位居州排名第三名；本科上线率也从12。26%到如今的63。44%，要知道这些学生当初中考的成绩平均只有336分，如今却考上了本科，刘秀祥的鼓励对这个县的改变之大不言而喻。
随着孩子们学业有成，回到故乡，望谟县的贫困程度也在逐年下降，到今年，望谟县的贫困率已经不足3。6，经济发展越来越好。
今年，刘秀祥被成功评选为“最美教师”，这个曾经睡猪圈，背母上学的男孩，如今用自己的故事和行动，改变了无数贫困地区学子的命运。在被评选为“最美教师”之后，刘秀祥成立了一家工作室，专门对老师的德育进行培训，他说只有更多优秀的老师，才能培育出更多优秀的学生。
在望谟县的8年里，刘秀祥从未放弃一名学生，他说：“我相信，任何一个孩子都值得更好的未来。无论他出生在北京上海，还是我们贵州望谟。”
无论是扎根望谟的刘秀祥，还是为学生失去双腿的`张丽莉，这些老师们都在用自己的人生和努力，去改变下一代人的命运，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，现在，这些“最美教师”们的故事，还在继续，愿我们的明天，将会更加美好。
感动中国名人事迹材料（精选篇5）
3月30日，四川省凉山州木里县雅砻江镇立尔村，一场大火打破了这里原本宁静的夜晚。
这场森林火灾经过一天一夜的扑救也没有停息。在3月31日下午，当扑火人员还在转场途中时，山间的风力突变瞬间反生了改变，致使山火突发爆燃，包括杨达瓦、邹平、捌斤在内的30名扑火英雄牺牲。
据统计，四川凉山火灾中，仅森林消防支队就有27人牺牲，其中还包括24名90后和2名00后。
森林防火，不如主动放火
在美国黄石公园，因为公园管理局对森林火灾采取“零容忍”政策，所以导致树木数量的增长速度加快。
结果就是森林老化的速度也加快了，死掉的树木导致森林里到处是灌木、树枝和落叶。而因为这些易燃物质，也使得黄石公园的森林处于一种极其不稳定的状态:一旦爆发火灾，很快就会蔓延到整个区域，无法有效控制。
如今，公园的防火政策是禁止一切人为因素造成的`火灾，但如果是自然发生的火灾，只要火势没有失控，没有威胁到人类和建筑，他们就会听任这些火苗自生自灭。甚至，公园的工作人员会故意把一部分存在火灾隐患的死亡树木烧掉，人为地烧出来一些隔离带。
因此，防范森林火灾最好的办法，就是主动地先放一把火。
加班VS死亡，你会如何选择?
正常的职场工作中，你或许有加班、有应酬、有争吵、有哭泣……可是应该没有直面生死的危险，而那些奋斗在一线的消防员却有。
生活中很多人都在抱怨加班的痛苦，可是却没想过这些牺牲的消防战士死亡前的笑容。
面对无法选择的死亡，你尚且如此。那么，人为的加班也就不足影响到很大的范围了。
这时，回想现实的工作，你们是多么的幸福。至少有亲人的陪伴，多了一些呼吸时的凝想，少了许多未完成的遗憾。
感动中国名人事迹材料（精选篇6）
对叶嘉莹而言，更沉重的打击在52岁那年到来。她曾对大女儿说早点生孩子，我退休了可以帮你带。这是她对自己晚年的另一种设想。
1976年3月，52岁的叶嘉莹在美国东部参加亚洲学会。她收到大女儿和女婿车祸去世的消息，立即飞往多伦多。回到温哥华后，她把自己关在家里，接连数十天闭门不出。
她在《哭女诗十首》里，写“痛哭吾儿躬自悼，一生老瘁竟何为”，“迟暮天公仍罚我，不令欢笑但余哀”。
参加完葬礼，她回来学校工作。见到同事朋友学生，最多眼圈一红，就低头走过去了。“她的丧女之痛，似乎都用学问和诗词抚平了。”叶嘉莹的朋友刘秉松回忆。
导演组问她，这种抚平，是因为叶嘉莹不敏感吗？
“我觉得她不是不敏感，她对诗词中那些幽微的情感体会得那么透彻，怎么会是不敏感呢？恰恰是古诗词救了她。古诗词给予她生命的精华，让她的生命永远停留在那么高的层次。她的苦痛都被诗词溶解了。”在刘秉松看来，“人生最难就是把自己退到一个位置，用相同的态度去接受一切去轻而化之。”
女儿的离世几乎彻底改变了叶嘉莹的后半生，家庭已经不再是她所谓的牵绊了。
“她觉得上帝听到了她的心愿，但是她有未完成的任务，所以带走了她的女儿。”《掬水月在手》副导演沈祎对中青报·中青网记者说，“她要这样去说服自己或这样去相信自己接下来的使命，其实是以他的亲人的离去为代价的。”
诗词帮助她缓解丧失亲人的痛苦，提醒她还有诗词传承的使命。
女儿去世的第二年，她再次回国探亲。那时，结束。在火车上，她看到年轻人捧着《唐诗三百首》，高兴得不得了。在长城参观时，买到《天安门诗抄》。
“我当时觉得，中国真的是一个诗歌的民族，尽管经历了那么多劫难，还是用诗歌来表达自己。”她觉得“平生学的这点东西”，还可以报效祖国。
1978年，叶嘉莹给国家教委写信，申请回国教书。
1979年，叶嘉莹回南开讲学之时，南开大学原常务副校长陈洪只是帮忙提行李的中文系研究生。每次往返加拿大与中国，她都自费坐经济舱，讲课也分文不取。
陈洪坦言，当年叶先生还是有些“囊中羞涩”。自己跟着叶嘉莹去水果摊，3堆橘子价格不同，叶先生一定买最便宜的`。
在北大最大的阶梯教室里，北京大学中文系教授戴锦华跑来听这位北美教授的课。她回忆叶先生讲《古诗十九首》，自己“作为一个女性看到了另外一个智慧的女性师者的美”。戴锦华说，“叶先生是我当时毫不犹豫地选择未来要做教师的重要和直接的推动力。”
叶嘉莹写竖排繁体的板书，一边说一边写，速度很快。因为经常写板书，粉笔灰使她的手指总是皴裂。她的右手拇指和食指上总贴有胶布。
一些听过她的课的朋友，常常告诫她，讲得不要太大声，要节省点精力，注意身体。但她一讲起课来，就什么都忘了。
因自小接受“声闻过情，君子之耻”的古训，叶嘉莹不喜欢过分热闹的铺排。但只要邀请方以弘扬古典诗词传统的重要性劝说，她都答应了。
“虽然我知道国内有不少才学数倍于我的学者和诗人，传承的责任也不一定落在我头上。可是我对中国古典诗歌有一种不能自已之情。”她给大学生讲，也给幼儿园的小朋友讲。密集的时候，隔一天一讲，每次3小时。
有的课程录像中能看到她轻微地咳嗽，但是她的语调没有降低或减慢。“如果用我的老师顾随先生常说的一句话来形容我讲课，就是，‘余虽不敏，然余诚矣’。”
她的讲稿被整理出来，有学理工的学生看了一个通宵。
1990年，叶嘉莹从加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲系退休。她决定捐出退休金的一半——10万美金，在南开大学设立“叶氏驼庵奖学金”和“永言学术基金”。“驼庵”是顾随的号，“永言”则从她已故的大女儿和女婿名字中各摘了一个字。
前几年，她又捐出了自己的全部积蓄和变卖房产收入。目前已累计捐赠3568万元。有记者来采访，叶嘉莹说，我本来也没有要他们公布。本来是我捐了就是捐了，是校友会他们说出去了。
“我本来要跟你讲学问，看样子你对于学问是没有兴趣的。”面对记者的追问，她很直接地对着镜头回答。
感动中国名人事迹材料（精选篇7）
苏炳添一战打破了三个纪录：
首先，新中国从1984年第一次参加奥运会到现在37年的历史上，首次有中国男性运动员打进到100米决赛的赛场，绝无仅有，这个意义不亚于当年刘翔闯进奥运会决赛并且夺冠。
第二，在1932年的奥运会上，曾经有一位日本运动员打进到奥运会男子100米的决赛圈，但他不是第一名，而且那个时候是用手计时的时代，跟电子技术时代差的还比较多。
第三，亚洲国家第一次参加奥运会是在1900年的巴黎奥运会，也就是第2届奥运会上，到现在121年的历史上，从来没有任何一位亚洲运动员以100米半决赛第1名的身份进入到世界最顶级的百米飞人大战的.决赛。
这是史无前例的伟大荣耀，属于伟大的中国，也属于亚洲。年过30的苏炳添，靠着顽强的自律，靠着超强的意志品质，成功的打进到了100米的决赛当中，为全亚洲人长脸。就连中国田径名将刘翔在微博上也发文祝贺苏炳添：“封神！9秒83！！！”
此前展望半决赛时，苏炳添强调，半决赛就是自己的决赛：“对我来说，能够进入决赛就算完成任务。如果能够突破10秒大关，进决赛应该没问题。”
看了比赛，真是激动得哭了！太不容易了！简直是一战封神！正像刘翔所赞扬的那样，这是中国奇迹和中国速度，这也是亚洲奇迹和亚洲速度！简直让人不敢想象。
每一次踏上赛场，苏炳添的脑海里都只有一件事：竭尽全力跑出“中国速度”，为祖国添彩！能打破亚洲纪录，打破黄种人的极限，站在东京奥运百米决赛的跑道上，所有的梦想都在这一瞬间变成了现实！
把半决赛当成决赛。是啊，人生路上关键的每一步都需要这种精神，我要向苏炳添学习，他是我最崇拜的奥运英雄。
感动中国名人事迹材料（精选篇8）
叶嘉莹先生提出的这一概念，出自对词这一文体美学特性和内在意蕴的研究，最早见于其《从艳词发展之历史看朱彝尊爱情词之美学特质》一文。基于过往对词体的研究“神韵说”“境界说”等不能秉承主旨，叶嘉莹先生从张惠言“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”、王国维“天以百凶成就一词人”等论点出发，探寻词作者因内心的“难言之处”于无意之中结合进入了词的创作，敏感地把握住词体以深微幽暗、富于言外之意蕴者为美的美学品质。叶嘉莹先生创造性地提出了“弱德之美”的概念，来归纳词体的这种美感：“这种美感具含的乃是在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的、属于隐曲之姿态的一种美。”
叶嘉莹先生发现，在清朝词人朱彝尊《静志居琴趣》《江湖载酒集》等作品中，隐含了一段与其妻妹的不伦恋情。因为这段不为社会所容的爱情，朱彝尊将内心中缠绵郁结的“难言之处”，化生成词作中隐曲的“弱德之美”。在叶嘉莹先生看来，不但“低徊要眇”“沉郁顿挫”“幽约怨悱”的佳词、《花间集》中男性作者托名女性叙写所表现的“双性心态”，甚至苏东坡、辛稼轩等豪放词人蕴含“幽咽怨断之音”和“沉郁悲凉之慨”的作品，都具有“弱德之美”——究其本质，这些都是在外在环境的强压之下，不得不将“难言之处”以曲笔道出。
也正因此，叶嘉莹先生认为词体的“弱德之美”具有双重意蕴和双重心态。东坡词意蕴的深曲，因其儒家用世之心受挫后遁而为道家之超旷的一种双重的修养；稼轩词意蕴的深曲，因其英雄之志受到外界压抑所形成的一种双重的激荡；朱竹垞词作意蕴的深曲，只是由于爱情的追求在礼教的约束之下所形成的一种既想要冲决网罗却又不得不驯服于礼教的挣扎与矛盾。
朱彝尊收入《江湖载酒集》的一首小词《桂殿秋》，言尽朱词“弱德之美”：“思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。”竹垞《桂殿秋》一词深受后世词评家激赏，甚至被况周颐评为清词压卷之作。江弱水《十三行小字中央：朱彝尊的风怀诗案》一文对朱彝尊与其妻妹缠绵悱恻的`爱情作了福尔摩斯探案般的考据。同为具有“弱德之美”的作品，但在叶嘉莹先生眼中，风骨高下立判：东坡词可以称为“弱德之美”中的达士，稼轩词可以称为“弱德之美”中的豪杰，竹垞词才真可称为“弱德之美”中一个真正的弱者。
叶嘉莹先生甚至认为，在古典诗歌行列中，陶渊明和李商隐也含有“难言之处”和“弱德之美”。陶渊明“不以五斗米折腰”，退隐归园田居。李商隐身陷晚唐牛李党争，以隐忍态度承受痛苦。陶渊明、李商隐的诗歌各有其“难言之处”，以曲笔委婉道出，同属“弱德之美”。
陈陆的抗洪“战役”，是从7月18日开始的。
那天开始，庐江整个县城内涝，消防救援大队的接警电话几乎响个不停。陈陆一边请求合肥救援支队增援，一边带着队员们马不停蹄地从一个救援现场赶赴另一个救援现场。
凌晨回来，清晨出发，陈陆每天只和衣而眠三四个小时，就连吃一份盒饭也只匆匆扒拉几口。“等着我过来!”成了每天陈陆辗转在县城和乡镇救援间说得最多的一句话。
脸上、手背都被晒得发红蜕皮，陈陆本就带有伤病，再加上长时间泡在水里，他的膝盖乃至全身很快开始浮肿，膝盖疼痛难忍，已经影响正常弯曲和行走。
就这样一次次，陈陆和队员一起，背着老人，扛举着孩子，把他们送往安全地带。一位70多岁的瘫痪老人被救出后，拉着陈陆的手连声道谢，陈陆只是憨憨地笑，摆摆手，又冲向了下一个“战场”。
庐江县鲍井新村的孕妇解启霞听说陈陆失联的消息后，禁不住泪流满面。她是陈陆冒着大雨从洪水中转移出来的。她说她始终记得，陈陆有一双特别有力的手和沉稳洪亮的声音。
从7月18日到他落水的那一刻，陈陆和队员们在抗洪救援一线，连续奋战了96小时，出警411次，解救和疏散群众2665人。这些数字，见证着一名消防英雄在抗洪救援一线践行铮铮誓言和赤诚初心。
用生命诠释“人民至上”
陈陆是江苏江都人，父亲是军人，外公是抗战的老兵。穿上军装，一直是陈陆的愿望。2001年12月，他如愿参加消防工作，在庐江县消防救援大队为大队级正职、一级指挥员消防救援衔。
2008年汶川大地震，陈陆是安徽省第一批去增援的消防队伍中的一员。在震后的汶川救援中，陈陆拖着被毒虫叮咬起泡流脓的伤腿，背着30多公斤重的破拆器材，连续10天在震区搜寻生命。那年，他被评为“合肥市抗震救灾先进个人”。
2016年6月，庐江县遭受洪灾。陈陆连续奋战35个小时，带队营救和疏散2430人。群众无一伤亡，陈陆自己却当场累到晕倒，经历2个小时的抢救之后才转危为安。那年，庐江县消防救援大队被安徽省记集体三等功。
陈陆履职的19年里，获得很多荣誉。“优秀共产党员”……然而这一次，他的荣誉却让所有人泪目。
7月26日，共青团安徽省委、安徽省青联追授陈陆同志“安徽青年五四奖章”;7月27日，应急管理部批准陈陆同志为烈士;7月28日，应急管理部消防救援局追授陈陆同志为“全国消防救援队伍优秀共产党员”。
在战友们眼中，陈陆爱笑，“没架子”，热爱工作。
然而，在家人眼中，陈陆却不是一个合格的丈夫和父亲。结婚后，他几乎每两个星期才回一次家陪陪妻子和孩子。在陈陆的办公桌上，一个崭新的消防车模型还静静地立在那里。那是陈陆给4岁的儿子特意准备的礼物，是一个消防员父亲一个多月没能回家，想给儿子的道歉和补偿。
“我志愿加入国家消防救援队伍，对党忠诚，纪律严明，赴汤蹈火，竭诚为民，坚决做到服从命令、听从指挥，恪尽职守、苦练本领，不畏艰险、不怕牺牲，为维护人民生命财产安全、维护社会稳定贡献自己的一切。”
2018年消防部队改制，陈陆选择继续从事消防救援工作。这是他选择留在“火焰蓝”那天的誓词，也是他曾很多次带着新消防员，一遍遍宣读的誓词。战友们说，他用生命践行了这样的誓言，用生命为“人民至上”做出了最赤诚的诠释。
据了解，入汛以来，国家综合性消防救援队伍共参加各类抗洪抢险救援超过1万起，营救遇险被困群众近4万人，疏散转移被困群众近11万人。
救民于水火，助民于危难，给人民以力量，防汛抗洪一线，依然挺立着众多如陈陆一样的“火焰蓝”身影。
感动中国名人事迹材料（精选篇9）
多少年过去了？在风雨中吟啸、在花雨中徐行、在诗词里观照人生，叶嘉莹先生走过来的是一路坎坷，似乎应验了王国维“天以百凶成就一词人”这一句话。先生历尽生活的百难，一生有多少说不出的苦，幸好诗词给了她活下去的力量。
最近先生看完我发表在新民晚报“星期天夜光杯”上一篇写她的长文《欲将修短争天地》后，她便告诉我一个小小的秘密：其实“以无生的觉悟，做有生的事业；以悲观的体会，过乐观的生活”，是在她的大女儿与女婿刚因车祸去世后，她在悲哀痛苦中挣扎起来时，曾经写下的两句自我勉励的话，只不过因为当时，她觉得不好意思说这样洞观人生的话是她自己的体悟，所以曾经托名说是她老师顾随先生说的，但现在她年事已高，所以她承认了这是她自己的话。如今想来，这两句话不正是先生在中国诗词道路上一路坚毅走来的写照！
“剩得书卷解沉哀，弱德持身往不回”，先生以为“词人是处在弱势的地位，不能够表白，也不能够言说，但是他有一种持守的品德。我处着一个弱者的`地位，。在我保持一个弱者的姿态之中，我有我的持守。就是你的品格跟理想，不应该为外界的环境所左右而改变”。所以先生首倡这“弱德之美”，即使自己处在艰难苦痛之中仍旧终身持守。
今年先生的传记电影《掬水月在手》是未上映先轰动，在第十届北京国际电影节在线售票时，5秒钟全部售罄，后来还得了电影金鸡奖。而每个看过电影的人，在山河唯美空灵的镜头上，在佐藤聪明《秋兴八首》的配乐中，在先生吟唱诗词柔美的嗓音里，一同经历先生传奇的一生，无不感动不已。
导演陈传兴先生说：“叶先生与诗词的关系，已经深到生命里面，她就像一个水月观音一样，让人渡过诗词的大河，到河的彼岸。”先生曾有两句诗“要见天孙织锦成”和“柔蚕老去丝难尽”，先生把自己比作一条吐丝的蚕，因她从小热爱中国古典诗词，70余年从没有停止过教书，她希望她的学生和所有像她一样热爱古典诗词的年轻人，能够把她所吐的丝织成美丽的云锦，就像顾随先生早年对她的勉励和郑重的托付一样。
在今年庚子初夏，扬州广陵书社印了一部《驼庵迦陵师生酬唱集》，顾名思义，内容就是顾随先生和叶先生的诗词唱和。书是传统的木板手工雕版，用上等贡纸手工印刷，并作经折装，并配以宋锦函套，限量印成红、蓝、黑三色，可谓尽善尽美。这折子先生曾握在手中摩挲良久而不能释，那是文字因缘骨亲，更是他们师生传承永继的见证。
20__年，我想从台北飞天津探望先生，先生在电话里头说：“我实在太忙，一般很少跟人聚首见面，我已经太老了，自己有很多事情要收拾和整理都来不及。”先生这么一说，听来是拒绝我的探访。然我不死心，过了一段时日，又致电先生，不意先生竟答应11月19日早上与我相见，我便在前一天清晨直飞北京，转车天津，航空陆路，抵达先生家已是傍晚五点半了，我这突然提前到达，一下子似乎打乱了先生的生活节奏。然先生还是和我聊了许久，说起了上回在台北与周梦蝶先生的晤面，谈及痖弦先生曾在电影院外面看到她的往事。在先生为我带来的书一一签名后，我打算离开之际，照顾先生的阿姨突然问先生说炸酱有多煮，要不要留我下来吃炸酱面？
因阿姨这么一问，先生就没有让我这万里而来的客人离开，说：“我实在太忙，我要去准备明天下午的讲稿，今期《中国文化》中有我《要见天孙织锦成》的演讲整理稿，你自己坐着看。待会一起吃饭，没准备，只有简单蔬菜，炸酱面不知道你是否吃得习惯？我吃得简单。”而阿姨一边煮面，一边对我说：“先生只要有演讲，都一直做准备，常常到晩上两三点都不睡觉。”
不久，阿姨端出了两碗面、一大碗炸酱、豆芽、毛豆和菠菜，先生便每样分出半碟给我，然后我们各自舀了炸酱拌面，食不言，我就厚着脸皮静静地陪着先生吃了一顿晚饭。我猜先生平日是不留客人在她家用饭的，这次应算是特例。我现在偶然想起这一件事时，还是觉得非常得意，因为能和先生一起吃饭，此生难得。
感动中国名人事迹材料（精选篇10）
叶嘉莹为她一生获得的学者、教师和诗人等众多名号排了个序，说大半生的时间都用于教学了，所以首先是教师，其他的都排在这后面。
“我天生来就是一个教书的。”叶嘉莹说。从1945年大学毕业至今，她在讲台后站了整整70年。
初回南开，叶嘉莹白天讲诗，晚上讲词，堂下座无虚席。她写下了“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”的句子。
诗词几乎是叶嘉莹生活的全部，尤其现在当她孑然一身迈入老年，给年轻人讲课成了她最愿意做的事。只要有人邀请，她都欣然前往。30多年来，她曾经应邀到国内几十所大学讲学，举行古典诗词演讲有数百场之多。
“我一直在教书，这是情不自已。”她说，“这么好的东西怎么能不讲给年轻人知道?你不能讲给青年人知道，你不但是对不起下面的青年人，你上也对不起古人。”
当被问及，为何在如此高龄，还要坚持推广普及古诗的吟诵时，叶先生这样说：“因为我觉得我对不起年轻人。以前我上课大多是在讲批评啊讲欣赏啊，但是我没有教吟诵。近代之后，吟诵被认为是腐朽落寞的文化，逐渐不被提倡。离开台湾后，我觉得吟诵要是断绝了真的可惜。不留下正统的吟诵，我觉得对不起下一代的学生。”
古典诗词该用什么方式来传承?这是个讨论了很久的议题。
叶嘉莹的'答案之一是吟诵，古人讲究“吟而成文”，中国古诗词由吟诵而始：
“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”出自《周礼》，乐语是古代贵族子弟美育的重要部分。从周朝开始，我们的学习就是伴随着吟诵开始的。吟诵是学习古典诗词的重要法门，它所带来的兴发感动的体会，是深入理解古诗词的基础。”
在国外生活了许多年的叶嘉莹强调：只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。英文诗有朗诵、朗读，也有轻重的读音，但是没有我们这样拿着调子的吟诵。所以他们把吟诵翻译成chanting，这样翻译并不准确，因为chanting 其实是佛教做法事时的念诵，与诗歌的吟诵不同。
她对于吟诵非常“执着”，在《掬水月在手》里，能看到许多的吟诵镜头。叶嘉莹觉得，吟诵是“复活”诗人生命的手法，要读懂词人，就是要进入对方的语境中，过别人的人生。
当诗词加上韵律声调，不仅更好记忆，也离作者的情感世界更近一步了。